مقدمة نقدية في علم الاجتماع PDF – أنتوني جيدنز | ترجمة أحمد زايد وآخرين
«يقدم هذا الكتاب صوراً علمية متكاملة، بأسلوب قريب لكل قارئ، عن مشكلات المجتمع الصناعي المعاصر. وهي في جوهرها بعض الأسباب التي وجهت إلى تبني فلسفة الطريق الثالث، علاجاً لتلك المشكلات وسعياً نحو خلق مجتمع، والطريق الثالث محاولة للبحث عن طريق جديد أفضل للتنمية الاجتماعية ذات آفاق عالمية، تأخذ في اعتبارها – كما يقول المؤلف – موت الاشتراكية وانحدار النظام السوفييتي، وهي تجربة لم تعرفها بريطانيا ولم تعان منها بالمعنى المباشر، كذلك ينطلق المؤلف من إفلاس النزعة المحافظة الكلاسيكية والحديثة أيضاً ونهاية المرحلة التاتشرية والريجانية».
بطاقة معلومات الكتاب
- عنوان الكتاب: مقدمة نقدية في علم الاجتماع.
- المؤلف: أنتوني جيدنز.
- المترجمون: أحمد زايد، محمد محيي الدين، عدلي السمري، محمد الجوهري.
- الناشر: مطبوعات مركز البحوث والدراسات الاجتماعية – كلية الآداب – جامعة القاهرة.
- الطبعة: الثانية.
- سنة النشر: 2006.
- العنوان الوارد في بيانات النشر: 1 شارع الشهيد عبد الهادي صلاح (الرماحة سابقاً)، بريد الأورمان، الجيزة.
 |
| غلاف كتاب مقدمة نقدية في علم الاجتماع. |
مقدمة الترجمة: المؤلف والكتاب
تتناول مقدمة الترجمة مكانة أنتوني جيدنز في علم الاجتماع المعاصر، وتشير إلى أن شهرته لا ترتبط بكثرة مؤلفاته فحسب، بل أيضاً بإسهاماته النظرية والمنهجية، وبجرأته في طرح الأفكار ومراجعة التصورات التي تشكلت حول نظرية علم الاجتماع منذ نشأتها.
وُلد أنتوني جيدنز في بريطانيا في 18 يناير 1938، وتلقى تعليمه الجامعي في عدد من الجامعات البريطانية. حصل على درجته الجامعية الأولى في علم الاجتماع وعلم النفس من جامعة هل (Hull) خلال الفترة من 1956 إلى 1959، بمرتبة الشرف الأولى. ثم حصل على درجة الماجستير في الآداب، تخصص علم الاجتماع، من مدرسة لندن للاقتصاد والعلوم السياسية خلال الفترة من 1959 إلى 1961، ونال درجة الدكتوراه من جامعة كامبريدج عام 1976.
وتشير مقدمة الترجمة إلى تنوع تكوينه الأكاديمي، نتيجة انتقاله بين ثلاث مؤسسات جامعية بريطانية عريقة، هي جامعة هل، ومدرسة لندن للاقتصاد، وجامعة كامبريدج. كما تعرض خبراته في العمل الأكاديمي، ومحاضراته في جامعات بريطانية، وعمله أستاذاً زائراً في جامعات ومؤسسات علمية في كندا وأمريكا وأستراليا وبولندا وألمانيا والسويد وروما والدنمارك وفرنسا. وتذكر كذلك حصوله على درجات الدكتوراه الفخرية والزمالات والعضويات الشرفية من جامعات ومراكز بحثية متعددة.
أما إنتاجه العلمي، فتشير المقدمة إلى أنه كتب أكثر من مئتي مقال، شملت المقالات البحثية ومراجعات الكتب والمقالات الصحفية، وإلى أن قائمة مؤلفاته تضم ثلاثة وثلاثين كتاباً. ومن الأعمال التي تذكرها المقدمة:
- الرأسمالية والنظرية الاجتماعية الحديثة (1971).
- قواعد جديدة في المنهج السوسيولوجي (1976).
- نقد معاصر للمادية التاريخية (1981).
- تكوين المجتمع: الخطوط العامة لنظرية تشكيل البنية (1984).
- الدولة القومية والعنف (1985).
- نتائج الحداثة (1990).
- الحداثة والهوية الذاتية (1991).
- الطريق الثالث (1998).
- عالم منفلت: كيف تشكل العولمة حياتنا (1999).
وتشير المقدمة إلى ترجمة عدد من أعمال جيدنز إلى العربية، من بينها «قواعد جديدة في المنهج السوسيولوجي» و«الطريق الثالث» و«عالم منفلت».
المحاور الأساسية للمشروع الفكري لأنتوني جيدنز
تعرض مقدمة الترجمة المشروع الفكري لجيدنز من خلال ثلاثة محاور رئيسية:
أولاً: نقد نظرية علم الاجتماع
خصص جيدنز جانباً كبيراً من أعماله لإعادة قراءة المشروعات النظرية الكبرى في علم الاجتماع. وظهر هذا الاهتمام في كتابه عن الرأسمالية والنظرية الاجتماعية الحديثة، واستمر في مؤلفاته ومقالاته اللاحقة.
وتوضح المقدمة أن نقده امتد إلى تراث علم الاجتماع، بما في ذلك الوظيفة في صيغها الكلاسيكية والماركسية. ولم يكن هذا النقد مجرد مراجعة للأفكار والنظريات، بل ارتبط بمحاولة تكوين رؤية نظرية من خلال إعادة النظر في المسلمات والتصورات التي استقرت في تاريخ العلم.
كما امتد اهتمامه النقدي إلى مراجعة الحركة النقدية نفسها، ومناقشة الأطروحات التي ارتبطت بما عُرف بأزمة علم الاجتماع، ومنها القول بالنشأة المحافظة للعلم، والاستقطاب أو الانقسام النظري في تاريخه.
ثانياً: نقد مشروع الحداثة الغربي
يتناول المحور الثاني محاولات جيدنز النقدية لفهم مشروع الحداثة الغربي، واستكشاف آفاقه في المجتمعات المعاصرة. وتربط المقدمة هذا الاهتمام بتاريخ التنظير الاجتماعي، بدءاً من تصورات التقدم عند كونت وسان سيمون، مروراً برؤية ماكس فيبر للعقلانية والبيروقراطية، وصولاً إلى الماركسية ومدرسة فرانكفورت والمدرسة النقدية المعاصرة.
وتشير المقدمة إلى أن جيدنز درس موضوعات متعددة مرتبطة بمشروع الحداثة، منها البناء الطبقي والنخب السياسية في بريطانيا، والدولة الوطنية، ونتائج الحداثة، والهوية الذاتية، والعولمة.
كما توضح أن جيدنز لم يتبنَّ مفهوم «ما بعد الحداثة» لوصف المرحلة الراهنة، بل استخدم مفهوم «الحداثة المتأخرة» (Late Modernity) للتعبير عن المرحلة الأخيرة من الحداثة وخصائصها. وتبرز المقدمة ارتباط مشروعه النظري بحركة التحول الاجتماعي والسياسي في المجتمعات الغربية، وبريطانيا على وجه الخصوص.
ثالثاً: بناء رؤية نظرية خاصة
يمثل بناء رؤية نظرية خاصة المحور الثالث في مشروع جيدنز. وتوضح مقدمة الترجمة أن هذه الرؤية تقوم، من الناحية المنهجية، على مفهوم التأويل، إذ يرى جيدنز أن النظرية الاجتماعية ذات طبيعة تأويلية، وأنها تقوم على مستويين:
- التأويل الذي يمارسه الناس في حياتهم الاجتماعية، من أجل فهم بعضهم بعضاً وتأسيس حياتهم المشتركة.
- التأويل الذي يمارسه الباحث أو المنظّر الاجتماعي عند تفسير الواقع الاجتماعي الذي سبق أن قام أفراده بتأويله.
أما من الناحية النظرية، فتتمحور رؤية جيدنز حول مفهوم تشكيل البنية (Structuration)، الذي أسس عليه ما عُرف باسم نظرية تشكيل البنية.
وتعرض المقدمة رفض جيدنز لفكرة البنية الثابتة التي تتجاوز خصائصها حدود الزمان والمكان، وهي الفكرة التي تنسبها إلى الاتجاهات البنائية في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا. وبدلاً من ذلك، يؤكد أهمية الانطلاق من ممارسات الفاعلين الأفراد في حياتهم اليومية، ودراسة الكيفية التي تتشكل بها هذه الممارسات داخل أبنية اجتماعية قابلة للتشكل والتحول المستمرين.
وفي هذا التصور، لا تكون ممارسات الأفراد محكومة بصورة مطلقة بقواعد بنائية صارمة، بل ترتبط أيضاً بإمكاناتهم وقدراتهم على الاختيار بين البدائل السلوكية وأنماط الفعل المختلفة.
الكتاب ومضمونه كما تعرضه مقدمة الترجمة
توضح مقدمة الترجمة أن كتاب «مقدمة نقدية في علم الاجتماع» يمثل مدخلاً مختصراً إلى علم الاجتماع، لكنه لا يقدم نفسه بوصفه مقدمة تقليدية، بل يحمل عنواناً يشير إلى طبيعته النقدية.
وترى المقدمة أن الكتاب يمثل جزءاً من المشروع النقدي لجيدنز، إذ يسعى إلى عرض مشكلات علم الاجتماع وقضاياه أمام القارئ العادي، وتحديد أهداف العلم ومشكلاته بصورة موجزة. كما تشير إلى أن جيدنز يعارض الرأي القائل إن القارئ غير المتخصص لا يستطيع فهم تعقيدات النظرية الاجتماعية وأفكارها.
وتعرض مقدمة الترجمة الموضوعات التي يناقشها الكتاب، بدءاً من ظروف نشأة علم الاجتماع وتعريفه، ثم مهمة علم الاجتماع بوصفه علماً ناقداً للمجتمع، مستنداً إلى مفهوم «الخيال السوسيولوجي» عند رايت ميلز.
كما ينتقل الكتاب، وفقاً للمقدمة، إلى مناقشة التفسيرات المختلفة للمجتمع الغربي، ومنها نظرية المجتمع الصناعي والنظرية الماركسية، ثم قضية الانقسام الطبقي والحوار الذي دار حولها في علم الاجتماع.
وتشمل الموضوعات التي تشير إليها مقدمة الترجمة أيضاً:
- الدولة والنظام السياسي.
- علاقة الدولة بالطبقات والحركات الاجتماعية والثورات.
- النظام البيروقراطي الإداري.
- المدينة والحياة الحضرية.
- الحياة اليومية.
- الأسرة والنوع الاجتماعي.
- الرأسمالية والنظام العالمي.
وتربط مقدمة الترجمة هذه الموضوعات بمحاولة وضع علم الاجتماع في سياق العصر، ومواكبة التطورات الاجتماعية الحديثة، وتوسيع مجالات اهتمامه لتشمل قضايا مثل الحياة اليومية والنظام العالمي.
وتشير المقدمة كذلك إلى أن هذه الموضوعات توسعت في كتاب المدخل الجديد الذي أصدره جيدنز، وصدرت طبعته الرابعة عام 2001، وأن المترجمين أضافوا إلى هذه الترجمة مسرداً للمصطلحات الاجتماعية، نقلاً عن الطبعة الموسعة، بهدف تعريف القارئ بأهم المصطلحات والمفاهيم الواردة في العلم.
مقدمة المؤلف: أنتوني جيدنز
يوضح أنتوني جيدنز في مقدمته أن العقدين السابقين لتأليف الكتاب شهدا تغيرات أساسية في علم الاجتماع والعلوم الاجتماعية بصفة عامة. لكنه يشير إلى أن هذه التطورات لم تكن متاحة بسهولة لغير المتخصصين، لأنها نوقشت غالباً في مؤلفات أكاديمية تتسم بالتعقيد.
ويذكر أن هذا الوضع دفعه إلى تأليف الكتاب، بهدف تقديم مقدمة لعلم الاجتماع تعكس التطورات الراهنة في المجال، وتعرضها للقارئ المبتدئ بأسلوب ميسر.
ويشرح جيدنز اختياره وصف الكتاب بأنه «مقدمة نقدية» من خلال سببين:
- يتناول الكتاب بالنقد مجموعة كبيرة من الأفكار التي ظلت زمناً طويلاً جزءاً من الحكمة التقليدية في علم الاجتماع.
- يرى المؤلف أن علم الاجتماع، وفق التصور الذي يعرضه في الكتاب، يتجه بالضرورة نحو النقد الاجتماعي، ولا يمكن اعتباره نشاطاً فكرياً محايداً لا يهتم بالآثار العملية والعلمية للتحليلات التي يقدمها على الأشخاص الذين يشكل سلوكهم موضوع دراسته.
كما يوضح جيدنز أن الكتاب يختلف عن كثير من كتب المدخل إلى علم الاجتماع؛ لأنه يقدم عرضاً ومناقشة للمشكلات الأساسية للنظرية الاجتماعية، وهي القضايا التي تشترك في الاهتمام بها العلوم الاجتماعية المختلفة.
ولا يوافق المؤلف الرأي القائل إن هذه القضايا لا تهم المبتدئين، أو إنها شديدة التعقيد بحيث لا يمكن للقارئ استيعابها قبل دراسة الجوانب الإمبريقية والعملية لعلم الاجتماع.
ويشير كذلك إلى محاولته تقديم تحليل للمضمون الإمبريقي يختلف عن المعالجات الشائعة في كتب المدخل، وإلى حرصه على تجنب ضيق الأفق الذي قد ينشأ عندما يُكتب المدخل انطلاقاً من مجتمع واحد، هو مجتمع المؤلف أو القراء الذين يوجه إليهم الكتاب.
ويؤكد جيدنز أن من المهام الرئيسية للفكر الاجتماعي تحرير الإنسان من قيود المألوف، كما يبرز أهمية التاريخ في فهم علم الاجتماع، معترضاً على التعامل مع علم الاجتماع والتاريخ باعتبارهما ميدانين مستقلين تماماً.
ويختتم مقدمته بالإشارة إلى أنه حاول أن يكون مختصراً قدر الإمكان، وهو ما اقتضى عدم تقديم عرض موسوعي شامل لجميع الموضوعات التي تدخل ضمن اهتمام علم الاجتماع، تاركاً للقراء الراغبين في التوسع الرجوع إلى مصادر أخرى.
كتب ذات صلة من مكتبة Boukultra
تحميل كتاب مقدمة نقدية في علم الاجتماع PDF
يمكن للقارئ الاطلاع على كتاب «مقدمة نقدية في علم الاجتماع» لأنتوني جيدنز، بترجمة أحمد زايد ومحمد محيي الدين وعدلي السمري ومحمد الجوهري، من خلال رابط التحميل التالي:
