العنف الرمزي ضد المرأة
.png "العنف الرمزي ضد المرأة")
يمكن النظر إلى العنف ضد المرأة على أنه يؤثر على النظام المعرفي والممارسات التي من خلالها نبني ونعترف بالهويات الجندرية (جوفمان، 1977؛ بورديو، 1998). تسلط تحليلات علاقات القوة بين النساء والرجال في أبحاث العنف القائم على النوع الاجتماعي الضوء على كيفية بناء التنظيم الرمزي للمجتمع والحفاظ عليه من خلال الممارسات الاجتماعية وأدوار الجنسين [1].
وفقًا لبورديو، فإن العنف الرمزي هو الشكل الناعم وغير المرئي والمنتشر للعنف الذي يُمارس من خلال الفكر وسوء الفهم والمعرفة والعاطفة، وغالبًا ما يكون ذلك بموافقة غير مقصودة أو "تواطؤ" المهيمن عليه. إنه متجذر في أنماط العمل والهياكل الفكرية للجهات الفاعلة، ويفرض شبح إضفاء الشرعية على النظام الاجتماعي الذي يتميز بهيمنة الذكور. مظاهر العنف الرمزي تعطي شرعية/اعترافاً بالعنف البنيوي والمباشر [2]
يتم بناء العنف ضد المرأة من خلال الروايات اليومية. يتم نقل بعض الروايات التي ينتجها ويستهلكها المجتمع يوميًا عبر وسائل الإعلام. إن رواية العنف ليست بالضرورة جسدية، ولكنها يمكن أن تكون رمزية أيضًا. وفيما يتعلق بالعلاقات بين الجنسين، فإن النساء هن الأهداف الرئيسية للعنف الرمزي. بل يمكن تعريف العنف الرمزي على أنه أفكار وقيم الطبقة الثقافية المهيمنة (مثل الرجال) والتي فرضتها (غالبًا من خلال ممارسات سرية / غير واعية) على مجموعة اجتماعية مهيمنة مثل النساء. تلعب الثقافة التي يهيمن عليها الذكور دورًا في الحفاظ على علاقات القوة في العنف الرمزي [3].
ومن ثم، فإننا نفهم كيف يتم التوسط في العنف الرمزي ضد المرأة من خلال ممارسات الخطاب، والتي بدورها تحددها الذكورة المهيمنة والبنية الاجتماعية الأبوية. فالعنف الرمزي، حسب رأي بورديو، هو "الأداة" التي تمكن من إدامة تقنين العنف المباشر وغير المباشر ضد المرأة.
بالإضافة إلى ذلك، يسمح منظور العنف الرمزي بالتركيز على أربع قضايا مختلفة: (أ) أولاً، المعاني المختلفة المعطاة للعنف الذي تمارسه المرأة، (ب) ثانيًا، التمثيلات الاجتماعية السائدة للعنف ضد المرأة، (ج) ثالثًا، الجوانب الهيكلية . العنف والسياقات التي يتعرض فيها العنف و (د) رابعًا إلى القدرات الذاتية المختلفة وإمكانيات العمل وتحرر المرأة [4]
—–
مصادر
[1] أنجيلا ماريا توفانين، بحث حول العنف ضد المرأة. منظور اجتماعي، المجلة متعددة التخصصات للدراسات الأسرية، السابع عشر، 1، 2012.
[2] بورديو، ب. (2001). الهيمنة الذكورية، كامبريدج، النظام السياسي؛ (2) جالتونج، ج. (1990)، "العنف الثقافي"، مجلة أبحاث السلام، المجلد. 27، رقم 3 من قبل المعهد الأوروبي للمساواة بين الجنسين.
[3] وينينغ أوداسمورو، العنف الرمزي في الروايات اليومية: بناء النوع الاجتماعي في التلفزيون الإندونيسي، المجلة الآسيوية للعلوم الاجتماعية والإنسانية المجلد. 2 رقم 3 أغسطس 2013 .
[4] أنجيلا ماريا توفانين، بحث حول العنف ضد المرأة. منظور اجتماعي، المجلة متعددة التخصصات للدراسات الأسرية، السابع عشر، 1، 2012
إقرا أيضا : مقاربات النوع الاجتماعي ونظرية الهوية الجنسية حسب جوديث بتلر
