تحميل كتاب الثقافة في مواجهة العصر - قضايا سوسيولوجية معاصرة - د. نهلة إبراهيم

 

​مفهوم الثقافة: بين المعنى الدارج والتعريفات العلمية

​يتناول الكتاب مفهوم الثقافة وتطوره التاريخي، مشيراً إلى أن المفهوم الدارج للثقافة، والذي يقصرها على الفنون والآداب، يختلف تماماً عن المفهوم العلمي لدى علماء الاجتماع. ففي علم الاجتماع، تعني الثقافة كل ما هو موجود في المجتمع الإنساني ويتم توارثه اجتماعياً. كما أن المعنى اللغوي لكلمة "ثقافة" قد تطور؛ فبعد أن كان يدل قديماً على الحذق والفطنة أو تعديل وتقويم الأشياء، أصبح يستخدم للتعبير عن النشاط الفكري والإبداعي للإنسان.

​في مجال العلوم الإنسانية، اختلفت تعريفات الثقافة باختلاف التخصصات. فعلماء الأنثروبولوجيا، مثل "إدوارد تايلور"، ينظرون للثقافة كمركب شامل. يعرف تايلور الثقافة بأنها: "ذلك الكل المركب الذي يشتمل على العادات والمعتقدات أو العقائد والفن الأخلاق والقانون والعادات وغيرها من القدرات أو العادات التي يكسبها الإنسان بوصفه عضوا في المجتمع". بينما تركز التعريفات السيكولوجية على الثقافة كعملية تكيف وتوافق وأداة لحل المشكلات، مع التأكيد على عنصر التعلم. أما التعريفات السوسيولوجية، فتركز على البعد الاجتماعي للثقافة، باعتبارها محصلة نهائية لتنظيمات المجتمع وعلاقاته. ويبرز تعريف "كروبر" و"كلاكهون" الشامل، والذي ينص على أن "الثقافة تتكون من نماذج ظاهرة وكامنة من السلوك المكتسب والمنتقل بواسطة الرموز".

​الثقافة والمفاهيم المرتبطة: الحضارة، المدنية، والعمليات الثقافية

​يفرد الكتاب مساحة لتوضيح الفروق بين الثقافة والمفاهيم وثيقة الصلة، كالحضارة والمدنية. الثقافة تمنح الحضارة شكلها ونكهتها التي تميزها، وهي "الأسلوب الذى يتم به العمران أو الاستخلاف أو إقامة الحضارة والمدنية من حيث هو انعكاس للفلسفة المعيشية للجماعة المنشئة للحضارة". بينما الحضارة ترتبط بالتقدم القانوني والسياسي والتنظيمي.

​كما يستعرض الكتاب مفاهيم مشتقة من الثقافة، مثل "الثقافة الفرعية" (Subculture)، وهي ثقافات خاصة بجماعات معينة داخل المجتمع الأكبر، تنشأ غالباً كحل لمشكلات طموحات الأفراد. ويتطرق الكتاب إلى "ثقافة الشباب"، و"الثقافة الجماهيرية" (Mass Culture) التي تركز على التسلية الواسعة الانتشار، مقابل "الثقافة الراقية". بالإضافة إلى "الثقافة المضادة" (Counterculture)، والتي تظهر حينما تتخذ ثقافة فرعية موقف المعارضة المباشرة للثقافة المسيطرة.

​يناقش الكتاب أيضاً العمليات الثقافية، مثل "الاتصال الثقافي" والتفاعل الثقافي، و"التغير الثقافي" الذي يشمل التغيرات في سمات الثقافة. ويشرح مفهوم "الانتشار الثقافي" كعملية انتقال سمة ثقافية من مجتمع لآخر، معوقاته ودوافعه كالغزو وسائل الاتصال. كما يميز بين عناصر الثقافة المختلفة: المعايير، العرف، العادات، والتقاليد، موضحاً أن العادات أوسع انتشاراً من التقاليد التي ترتبط بطبقة أو بيئة محدودة. ويوضح الكتاب مكونات الثقافة بدءاً من "السمة الثقافية" (أصغر وحدة)، مروراً بـ "المركب الثقافي"، وصولاً إلى "النمط الثقافي" العام.

​خصائص الثقافة الإنسانية ووظائفها

​تتميز الثقافة الإنسانية بخصائص فريدة تميز الجنس البشري. فهي ظاهرة إنسانية من صنع الإنسان، وتُكتسب بالتعلم عبر التنشئة الاجتماعية ووسائل الاتصال. الثقافة هي جماع للفكر والسلوك، حيث ترتبط القيم والمثل بأنماط السلوك اليومية. يؤكد الكتاب أن "الثقافة متصلة ومتغيرة"، فالإنسان يضيف إلى تراثه ويطوره باستمرار. وتصاغ الثقافة بصورة كبيرة من خلال الرموز، وهي ظاهرة (في المنتجات والأدوات) ومتضمنة (كالأفكار التي توجه السلوك).

​ومن خصائصها الأساسية المرونة والقدرة على التكيف مع المستجدات، وتميل إلى التكامل لخلق انسجام بين أجزائها. كما تتسم بالشمولية، حيث توجد عموميات ثقافية تشترك فيها المجتمعات، إلى جانب خصوصيات تميز كل مجتمع.

​أما عن وظائف الثقافة، فهي تلبي حاجات الأفراد البيولوجية (كالمأكل والملبس)، وتزودهم بموجهات السلوك (القيم والقوانين)، وتساعد المجتمعات على التفرد. بالإضافة إلى ذلك، "الثقافة هي التي تحدد شخصية المجتمعات والأفراد"، من خلال توفير أساليب التفاعل وحلول المشكلات التي تراكمت عبر التجربة الاجتماعية.

​علم الاجتماع الثقافي: من التأسيس إلى قضايا العولمة

​ينتقل الكتاب لمناقشة "علم الاجتماع الثقافي" كفرع حديث العهد نسبياً، بعد أن كان الاهتمام بالثقافة هامشياً مقارنة بالأنثروبولوجيا. يُعرّف الكتاب علم الاجتماع الثقافي بأنه "العلم الذي يهتم بدراسة الثقافة وعلاقتها بالبناء الاجتماعي، ودورها في إحداث تكامل ثقافي أو تمايز ثقافي في المجتمع". استعرض الكتاب الإرهاصات الأولى لهذا العلم مع علماء الاجتماع الكلاسيكيين (مثل كومت، ماركس، دوركايم، وفيبر)، الذين ناقشوا ثنائية المادية والمثالية، والتمييز بين الثقافة والحضارة، وعلاقة الثقافة بالبناء الاقتصادي والاجتماعي.

​تطورت القضايا الحديثة والمعاصرة في علم الاجتماع الثقافي لتشمل دراسة التنوع الثقافي، والنسبية الثقافية، وتأثير الماركسية المحدثة، وظهور قضايا مثل الهوية والتهميش. ويوضح الكتاب التداخل الكبير بين علم الاجتماع الثقافي وفروع أخرى مثل: علم اجتماع المعرفة، علم اجتماع القيم، علم اجتماع الأدب والنص الأدبي، وعلم اجتماع الفن والدراما.

​العولمة وتسييس الثقافة في العصر الحديث

​يخصص الكتاب حيزاً كبيراً لمناقشة "العولمة وتسييس الثقافة". العولمة، كعملية تاريخية، أدت إلى انكماش العالم وزيادة التواصل، لكنها في بعدها الثقافي تسعى غالبًا إلى "تسييد الثقافة الأمريكية وفرضها على غيرها من الثقافات". يصف الكتاب ثقافة العولمة بأنها "تصنع من خلال عملية انتقائية يجرى بمقتضاها جمع عناصر ثقافية من هنا وهناك ووضعها داخل تقنيات الاتصال لتشكل أبنية ثقافية غير قومية". إنها ثقافة ترتبط بالاستهلاك، وتعرف بثقافة "الجينز وماكدونالد والكوكاكولا".

​يستعرض الكتاب ردود الأفعال تجاه العولمة والثقافة العالمية. فبينما يرى البعض العولمة كاتجاه نحو ثقافات ثالثة أو مواطنة عالمية (كما يطرح روبرتسون وهانرز)، يحذر آخرون، مثل بيير بورديو، من هجوم الليبرالية الجديدة ومخاطر الشركات متعدية الجنسيات على الهويات الثقافية والمؤسسات الاجتماعية.

​ويخلص الكتاب إلى أن الثقافة تظل "مثالاً للجدل الفكري"، وساحة لصراع إيديولوجي تحكمه المصالح. ويوضح أن دعاوى صراع الحضارات تواجه بدعاوى حوار الحضارات، الذي يؤسس على فكرة أن التنوع الثقافي يمكن أن يقود إلى تفاعل إيجابي، بدلاً من هيمنة ثقافة واحدة وإلغاء الخصوصيات الثقافية للشعوب.

قد يهمك أيضا قراءة: كتاب علم الاجتماع الثقافي بين الطرح الكلاسيكي والقضايا الثقافية المعاصرة PDF | د. نهله إبراهيم

لمن هذا الكتاب؟

​هذا الكتاب موجه للباحثين والمفكرين وطلاب علم الاجتماع والأنثروبولوجيا، ولكل مهتم بفهم موقع الثقافة العربية في ظل العولمة والتغيرات التكنولوجية الحديثة. كما يفيد القراء المهتمين بتتبع تطور مفهوم الثقافة في العلوم الإنسانية وعلاقتها بالبناء الاجتماعي والاقتصادي والسياسي.

​أسئلة شائعة (FAQ)

1. ​ما هي الثقافة المادية والثقافة اللامادية؟ يشير الكتاب إلى أن علماء الاجتماع يقسمون الثقافة إلى قسمين: ثقافة مادية وتعنى المخترعات والتكنولوجيا، أو كل منتج إنساني ملموس. وثقافة لا مادية وتعنى القيم والعادات والتقاليد ومعايير السلوك الإنساني أو كل ما ينتقل من جيل إلى جيل.
2. ​ما الفرق بين الثقافة والحضارة؟ يوضح الكتاب أن الثقافة هي الأسلوب الذي يتم به العمران أو إقامة الحضارة، وهي تعكس الفلسفة المعيشية وروح الجماعة. بينما الحضارة هي عملية تقدم تاريخية معقدة تتضمن درجة معينة من التقدم والرقي، وتمثل تجسيداً للجهد الإنساني في عمارة الأرض.
3. ​كيف تؤثر العولمة على الثقافة الوطنية؟ يتناول الكتاب كيف أن ثقافة العولمة تصنع عبر عملية انتقائية لتشكيل أبنية ثقافية غير قومية، وتعمل على تفكيك الثقافات المحلية (الوطنية)، مما يخلق صراعاً بين فرض النمط الثقافي المعولم ومحاولات الحفاظ على الهوية الثقافية.
4. ​ما هو علم الاجتماع الثقافي؟ يُعرّف الكتاب علم الاجتماع الثقافي بأنه العلم الذي يهتم بدراسة الثقافة وعلاقتها بالبناء الاجتماعي، ودورها في إحداث تكامل أو تمايز ثقافي في المجتمع، بالإضافة إلى دراسة السمات الثقافية والشخصية الاجتماعية.