من هو عالم الاجتماع سينيشا مالشيفيتش؟ (Siniša Malešević)

(رائد سوسيولوجيا الحرب وبيروقراطية العنف المنظم)

سينيشا مالشيفيتش (Siniša Malešević) هو أستاذ علم الاجتماع البارز في كلية دبلن الجامعية (UCD) بأيرلندا، وعضو الأكاديمية الملكية الأيرلندية. يُعد اليوم واحداً من أهم المنظرين المعاصرين في مجالات سوسيولوجيا الحرب، العنف المنظم، القومية، والأيديولوجيا.

على عكس النظريات التي تربط العنف بالطبيعة البشرية العدوانية، قدم مالشيفيتش طرحاً ثورياً يربط تصاعد العنف في العصر الحديث بـ "التنظيم الاجتماعي" و"البيروقراطية"، مجادلاً بأن الحداثة لم تقلل العنف، بل جعلته أكثر تنظيماً وكفاءة. أعماله تُرجمت لعدة لغات وتُدرس في كبرى جامعات العالم.

عالم الاجتماع سينيشا مالشيفيتش.

أهم النظريات والمفاهيم التي طورها

لا يمكن فهم علم الاجتماع التاريخي المعاصر دون المرور بمفاهيم مالشيفيتش الثلاثة الرئيسية:

1. التراكم البيروقراطي للإكراه (Cumulative Bureaucratization of Coercion):

يجيب مالشيفيتش عن سؤال: "لماذا أصبحت الحروب أكثر دموية في العصر الحديث؟".

السبب ليس أننا أصبحنا أكثر وحشية، بل لأن الدولة الحديثة طورت قدرات تنظيمية (بيروقراطية) هائلة تمكنها من حشد الملايين وتسليحهم وتوجيههم بدقة. العنف الحديث هو نتاج "الكفاءة الإدارية".

2. القومية الراسخة (Grounded Nationalism):

يرفض فكرة أن القومية مجرد أيديولوجيا سياسية للنخبة. يرى أنها نجحت لأنها تغلغلت في الحياة اليومية ومؤسسات المجتمع (المدارس، الإعلام، الترفيه) حتى أصبحت "طبيعة ثانية" للأفراد.

3. تضامن الطرد المركزي (Centrifugal Solidarity):

كيف يتماسك الجنود في المعركة؟ ليس فقط بسبب "حب الوطن" (تجريد)، بل بسبب الخوف من خذلان الرفاق المباشرين والضغط الاجتماعي داخل المجموعة الصغيرة.

مقارنة: نظرة مالشيفيتش للعنف مقابل النظرة التقليدية

لفهم إضافته العلمية، نضع هذا الجدول الذي يوضح كيف قلب المفاهيم السائدة:

وجه المقارنة	النظرة البيولوجية/التقليدية vs نظرة سينيشا مالشيفيتش
أصل العنف	التقليدية: غريزة بشرية، عدوانية فطرية، أو انهيار للحضارة. مالشيفيتش: نتاج "التنظيم الاجتماعي". كلما زاد تنظيم المجتمع، زادت قدرته على إنتاج عنف واسع النطاق.
العلاقة بالحداثة	التقليدية: الحداثة والتحضر يقللان العنف (نظرية عملية التحضر). مالشيفيتش: الحداثة تزيد من "طاقة العنف" عبر البيروقراطية والأيديولوجيا.
وظيفة القومية	التقليدية: شعور عاطفي بالانتماء. مالشيفيتش: آلية تنظيمية وبيروقراطية لربط الفرد بالدولة وجعله مستعداً للتضحية.

أهم مؤلفاته (المكتبة الأساسية)

للباحثين والطلاب، هذه هي أهم الكتب التي نشرها سينيشا مالشيفيتش والتي شكلت علامات فارقة في علم الاجتماع:

سوسيولوجيا الحرب والعنف (The Sociology of War and Violence) - 2010:
- الكتاب المرجعي الذي أعاد تعريف الحرب كظاهرة اجتماعية وليست مجرد حدث عسكري.
صعود الوحشية المنظمة (The Rise of Organised Brutality) - 2017:
- دراسة تاريخية سوسيولوجية تشرح كيف مكنت الحداثة البشر من ارتكاب مذابح بكفاءة أعلى.
الدول القومية والقوميات (Nation-States and Nationalisms) - 2013:
- تحليل للعلاقة الجدلية بين الدولة ككيان سياسي والقومية ككيان شعوري وتنظيمي.
علم الاجتماع التاريخي المعاصر (Contemporary Historical Sociology) - 2023:
- أحدث أعماله حول مناهج البحث في التاريخ الاجتماعي.

أسئلة شائعة حول فكر مالشيفيتش

لماذا يعتبر سينيشا مالشيفيتش مهماً اليوم؟

لأنه يقدم تفسيراً مقنعاً لما نراه من حروب وصراعات في القرن الواحد والعشرين. هو يخبرنا أن التطور التكنولوجي والإداري للدول لا يعني بالضرورة السلام، بل قد يعني حروباً أكثر فتكاً إذا لم يتم ضبط "بيروقراطية الإكراه".

هل يرى مالشيفيتش أن البشر عنيفون بطبعهم؟

لا، على العكس. هو يرى أن البشر بطبعهم ينفرون من قتل أشباههم، ولهذا تحتاج الدول إلى أجهزة دعاية ضخمة، وتدريب عسكري شاق، وأيديولوجيات قومية قوية لـ "إجبار" أو "إقناع" الناس بالقتال. العنف عنده صناعة اجتماعية وليس غريزة.

أين يُدرس فكره؟

تعتبر كتبه مراجع أساسية في أقسام علم الاجتماع، العلوم السياسية، والعلاقات الدولية في جامعات أوروبا وأمريكا الشمالية، ويُعتبر امتداداً لمدرسة ماكس فيبر ونوربرت إلياس.