أحدث كتب

لمحة مختصرة عن إميل دوركايم ودوره التاريخي في علم الاجتماع


إميل دوركايم  Emile Durkheim

إميل دوركايم  Emile Durkheim

تعرّف على عالم الاجتماع إميل دوركايم  Emile Durkheim


لمحة مختصرة عن إميل دوركهايم ودوره التاريخي في علم الاجتماع.

من هو إميل دوركهايم؟ كان فيلسوفًا وعالم اجتماع فرنسيًا مشهورًا، يُعرف بأبي المدرسة الفرنسية لعلم الاجتماع لمنهجيته التي تجمع بين البحث التجريبي والنظرية الاجتماعية. وفيما يلي الخطوط العريضة لحياته ومسيرته المهنية وأعماله المنشورة.

الحياة المبكرة والتعليم:

ولد إميل دوركايم (1858–1917) في إبينال بفرنسا في 15 أبريل 1858 لعائلة يهودية فرنسية متدينة. كان والده وجده وجده الأكبر حاخامات، وكان من المفترض أنه سيتبع خطاهم عندما يسجلونه في مدرسة حاخامية. ومع ذلك، في سن مبكرة، قرر عدم اتباع خطى عائلته وغير المدرسة بعد أن أدرك أنه يفضل دراسة الدين من وجهة نظر ملحدة بدلاً من التلقين. في عام 1879، أدت درجاته الجيدة إلى دخوله مدرسة الأساتذة العليا (ENS)، وهي مدرسة عليا مرموقة في باريس.

الوظيفي والحياة اللاحقة:

أصبح دوركهايم مهتمًا بالنهج العلمي تجاه المجتمع في وقت مبكر جدًا من حياته المهنية، مما يعني أول صراع من بين العديد من الصراعات مع النظام الأكاديمي الفرنسي - الذي لم يكن لديه منهج للعلوم الاجتماعية في ذلك الوقت. 

وجد دوركهايم أن الدراسات الإنسانية غير مثيرة للاهتمام، فحوّل اهتمامه من علم النفس والفلسفة إلى الأخلاق، وفي النهاية إلى علم الاجتماع. حصل على شهادة في الفلسفة عام 1882. لم تتمكن آراء دوركهايم من منحه منصبًا أكاديميًا كبيرًا في باريس، لذلك قام بتدريس الفلسفة في العديد من المدارس الإقليمية من عام 1882 إلى عام 1887.في عام 1885 غادر إلى ألمانيا حيث درس علم الاجتماع لمدة عامين. أسفرت الفترة التي قضاها دوركهايم في ألمانيا عن نشر العديد من المقالات حول العلوم الاجتماعية والفلسفة الألمانية، مما نال اعترافًا في فرنسا وأدى إلى تعيينه مدرسًا في جامعة بوردو عام 1887. وكان هذا علامة مهمة على تغير الزمن والنمو المتزايد. أهمية العلوم الاجتماعية والاعتراف بها. ومن هذا المنصب، ساعد دوركايم في إصلاح النظام المدرسي الفرنسي وأدخل دراسة العلوم الاجتماعية في مناهجه الدراسية.

وفي عام 1887 أيضًا، تزوج دوركهايم من لويز دريفوس، وأنجبا منها فيما بعد طفلين.

في عام 1893، نشر دوركهايم أول أعماله الرئيسية، "تقسيم العمل في المجتمع"، والذي قدم فيه مفهوم " الشذوذ "، أو انهيار تأثير الأعراف الاجتماعية على الأفراد داخل المجتمع.

 في عام 1895، نشر "قواعد المنهج الاجتماعي"، ثاني أعماله الرئيسية، والذي كان عبارة عن بيان يوضح ماهية علم الاجتماع وكيف ينبغي القيام به.

 في عام 1897، نشر عمله الرئيسي الثالث، "الانتحار: دراسة في علم الاجتماع"، وهي دراسة حالة تستكشف اختلاف معدلات الانتحار بين البروتستانت والكاثوليك وتجادل بأن السيطرة الاجتماعية القوية بين الكاثوليك تؤدي إلى انخفاض معدلات الانتحار.

بحلول عام 1902، كان دوركهايم قد حقق أخيرًا هدفه المتمثل في الوصول إلى مكانة مرموقة في باريس عندما أصبح رئيسًا للتعليم في جامعة السوربون. عمل دوركهايم أيضًا كمستشار لوزارة التربية والتعليم.

 في عام 1912، نشر آخر أعماله الرئيسية، "الأشكال الأولية للحياة الدينية"، وهو كتاب يحلل الدين كظاهرة اجتماعية.

توفي إميل دوركايم إثر إصابته بسكتة دماغية في باريس في 15 نوفمبر 1917، ودُفن في مقبرة مونبارناس بالمدينة.
  

مساهمات دوركهايم الاجتماعية:


 كان إميل دوركهايم عالم اجتماع فرنسي يعتبر أحد الآباء المؤسسين لعلم الاجتماع الحديث.  ولد عام 1858 في مدينة إبينال الفرنسية وتوفي عام 1917 في باريس.  خلال حياته ، قدم دوركهايم مساهمات كبيرة في مجال علم الاجتماع ، لا سيما في مجالات النظرية الاجتماعية ، والابتكار المنهجي ، ودراسة الدين.

 يعتقد دوركهايم أن علم الاجتماع هو علم يجب التعامل معه بجدية مثل أي علم طبيعي آخر.  كان يعتقد أنه يمكن دراسة الحقائق الاجتماعية تجريبيًا ، وأن علماء الاجتماع يجب أن يركزوا على الظواهر التي يمكن ملاحظتها بدلاً من المفاهيم المجردة.  ربما اشتهر بمفهومه عن التضامن الاجتماعي ، والذي كان يعتقد أنه الغراء الذي يربط المجتمعات معًا.

 كان أحد أهم أعمال دوركهايم هو أطروحة الدكتوراه الخاصة به ، "تقسيم العمل في المجتمع" ، التي نُشرت عام 1893. في هذا العمل ، استكشف دوركهايم الطرق التي تتجمع بها المجتمعات معًا ، بحجة أن تقسيم العمل يلعب دورًا حاسمًا.  دورها في خلق التكافل الاجتماعي.  حدد نوعين من التضامن: ميكانيكي وعضوي.  يوجد التضامن الميكانيكي في المجتمعات التقليدية ما قبل الصناعية حيث يتحد الأفراد بثقافة مشتركة وإحساس بالوعي الجماعي.  من ناحية أخرى ، يوجد التضامن العضوي في المجتمعات الصناعية الحديثة حيث يتحد الأفراد من خلال اعتمادهم المتبادل على بعضهم البعض.

لتحميل كتب عالم الاجتماع إميل دوركايم من هنااااا 


 عمل دوركهايم المهم الآخر هو "قواعد المنهج الاجتماعي" ، الذي نُشر عام 1895. في هذا العمل ، جادل دوركهايم بأن علماء الاجتماع يجب أن يركزوا على الحقائق الاجتماعية التي يمكن ملاحظتها بشكل موضوعي ، بدلاً من الآراء أو التفسيرات الذاتية.  كان يعتقد أن الحقائق الاجتماعية خارجية بالنسبة للأفراد وكان لها تأثير قوي على سلوكهم.  طور دوركهايم أيضًا مفهوم الشذوذ ، والذي يشير إلى الشعور بالخروج من القواعد والمعايير الذي ينشأ عندما لا يعود الأفراد ملزمون بالأعراف الاجتماعية.

 تعتبر دراسة دوركهايم للدين مهمة أيضًا.  في "الأشكال الأولية للحياة الدينية" ، الذي نُشر عام 1912 ، فحص دوركهايم الطرق التي تساهم بها المعتقدات والممارسات الدينية في التضامن الاجتماعي.  وجادل بأن الدين ليس مجرد مسألة معتقدات فردية ، بل هو ظاهرة جماعية تعمل على توحيد الناس وخلق شعور بالهوية المشتركة.

 بشكل عام ، كان لمساهمات دوركهايم في مجال علم الاجتماع تأثير دائم.  لقد أثر تركيزه على الحقائق الاجتماعية وأهمية التضامن الاجتماعي ودراسة الدين كظاهرة اجتماعية على أجيال من علماء الاجتماع.  اليوم ، لا يزال دوركهايم يُعتبر أحد أهم الشخصيات في تاريخ علم الاجتماع ، ولا تزال أفكاره موضع دراسة ومناقشة من قبل العلماء في جميع أنحاء العالم.

 خواطر عالم الاجتماع اميل دوركهايم


 كان إميل دوركهايم (1858-1917) عالم اجتماع فرنسي يُعتبر على نطاق واسع أحد الآباء المؤسسين لعلم الاجتماع الحديث. كان يعتقد أن المجتمع كيان منفصل عن الأفراد الذين يشكلونه وأن الحقائق الاجتماعية ، مثل المعايير والقيم والمؤسسات ، لها تأثير قوي على سلوك الأفراد.

 يعتقد دوركهايم أيضًا أنه يمكن دراسة المجتمع علميًا ، وأن علم الاجتماع يجب أن يركز على دراسة القوى الاجتماعية التي تشكل السلوك البشري. وجادل بأن الظواهر الاجتماعية يجب أن تدرس بموضوعية وأن الباحثين يجب أن يتجنبوا إسقاط قيمهم ومعتقداتهم على موضوعاتهم.

 من أشهر مفاهيم دوركهايم مفهوم "الشذوذ" الذي يشير إلى حالة من انعدام المعايير أو الارتباك الأخلاقي الذي ينشأ عندما تنهار الأعراف والقيم الاجتماعية. كان يعتقد أن الشذوذ كان سببًا رئيسيًا للمشاكل الاجتماعية مثل الجريمة والانتحار وأشكال أخرى من السلوك المنحرف.

 مفهوم آخر مهم طوره دوركهايم هو "تقسيم العمل". وقال إنه كلما أصبحت المجتمعات أكثر تعقيدًا ، فإنها تصبح متخصصة بشكل متزايد ، حيث يركز الأفراد والجماعات على مهام وأدوار محددة. يؤدي تقسيم العمل هذا إلى الترابط بين الأفراد والجماعات ، ويشكل الطريقة التي يتفاعل بها الناس مع بعضهم البعض.

 بشكل عام ، كانت أفكار دوركهايم مؤثرة في تطوير علم الاجتماع الحديث وتستمر في تشكيل المجال اليوم. يظل تركيزه على أهمية الحقائق الاجتماعية ، والدراسة العلمية للمجتمع ، وتأثير القوى الاجتماعية على السلوك الفردي ، مركزية في البحث الاجتماعي.
تعليقات



حجم الخط
+
16
-
تباعد السطور
+
2
-