فلسفة التواصل في الفكر العربي المعاصر

من هو المؤلف؟

الدكتور جلول مقورة هو باحث وأكاديمي، أعدّ هذا الكتاب في الأصل كأطروحة قدمت لنيل شهادة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة الجزائر (كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية)، وقد نوقشت وأجيزت بتاريخ 4 حزيران / يونيو 2014. يهتم الباحث بقضايا الفكر العربي المعاصر، والفلسفة، وسبل التواصل الحضاري وإشكاليات الحداثة والتراث.

ما موضوع الكتاب؟

يتناول الكتاب بالبحث والتحليل مفهوم "فلسفة التواصل" كضرورة حضارية وفلسفية للإجابة عن سؤال العلاقة بين الأنا (الذات العربية الإسلامية وموروثها) والآخر (الغرب الحداثي). يحلل المؤلف المشكلة من خلال مقارنة عميقة بين تيارين:

• تيار يتبنى "التواصل التأصيلي"، ويمثله طه عبد الرحمن، والذي ينطلق من الخصوصية الثقافية والقومية الإسلامية لتأسيس حداثة إسلامية مستقلة.
• تيار يتبنى "التواصل العقلاني الفلسفي"، ويمثله ناصيف نصار، والذي يرفض التفكير الأيديولوجي والقومي المغلق، ويدعو إلى الانفتاح الكوني والتواصل القائم على العقلانية والحقيقة.

محتوى الكتاب وأبرز محاوره

القسم الأول: طه عبد الرحمن: فلسفة التواصل وجدلية التحديث والتأثيل

يناقش هذا القسم فلسفة التواصل عند طه عبد الرحمن، والتي تتأسس على مقولتي التحديث والتأثيل.

• تحديث التواصل مع التراث: يرى المؤلف أن طه عبد الرحمن يقترح تجاوز النظرة التجزيئية للتراث (كما عند محمد عابد الجابري) نحو رؤية تكاملية. ويشمل ذلك تجديد القراءة في التعاطي مع النص القرآني، ونقد القراءات الحداثية العربية (مثل قراءات محمد أركون ونصر حامد أبو زيد)، بالإضافة إلى تجديد علم الكلام لإعادة تنظيم مراتب الحوارية.
• تأثيل الخطاب الحداثي الغربي: يناقش المؤلف موقف طه عبد الرحمن من الحداثة الغربية بوصفها واقعاً وليست روحاً حتمية. ويطرح عبد الرحمن "التأثيل" كطريق لتحرير القول الفلسفي، وصولاً إلى تأسيس حداثة إسلامية تنطلق من "العقلانية المؤيدة" بالشرع.

القسم الثاني: ناصيف نصار: من التصارم الأيديولوجي إلى التواصل الفلسفي

يستعرض هذا القسم فلسفة نصار التي تنطلق من أرضية كونية عقلانية.

• نقد التفكير الأيديولوجي والأفق العلماني: يعرض المؤلف نقد ناصيف نصار للأيديولوجيا التي تحول الإنسان والحقيقة إلى وسائل. ويطرح نصار بديلاً علمانياً تنويرياً يتجاوز ضيق السياسة إلى بناء مجتمع عقلاني حر.
• التواصل الفلسفي وجدلية القومي والكوني: بحسب تحليل المؤلف، يشدد نصار على "الاستقلال الفلسفي" المبني على العقلانية النقدية المنفتحة. ويرفض نصار التفكير القومي المنغلق، بما في ذلك نقده المباشر لما يسميه "القومنة الطاهائية"، داعياً إلى الانخراط في إبداع إنساني كوني يحترم الحرية والعدالة.

ناصيف نصار وطه عبد الرحمن وجهاً لوجه

يختم المؤلف فصول الكتاب بمواجهة مباشرة بين المشروعين، مبيناً التباين بين مشروع إسلامي تراثي ائتماني (طه عبد الرحمن) ومشروع علماني ليبرالي كوني (ناصيف نصار).

أهم مفاهيم الكتاب

• التواصل (Communication) مقابل الاتصال: يوضح الكتاب أن التواصل يفيد التفاعل والمشاركة والقصدية وانفتاح الذات على الآخر، بينما الاتصال قد لا يتضمن رغبة متبادلة في التفاعل.
• التأثيل (Rooting/Enracinement): مفهوم طاهائي يتجاوز التأصيل إلى الإغناء والإثراء، ويُعنى بتببييء التراث الغربي ليناسب المجال التداولي الإسلامي.
• العقلانية المؤيدة: مفهوم عند طه عبد الرحمن يشير إلى العقل الموجه والمؤيد بالشرع والقيم الروحية، في مقابل العقلانية المجردة.
• الاستقلال الفلسفي: مفهوم عند ناصيف نصار يدعو من خلاله الفكر العربي إلى تجاوز مرحلة النقل والاقتباس نحو الاستيعاب النقدي والإبداع الفلسفي المشترك إنسانياً.
• التصارم الأيديولوجي: حالة الصدام الناجمة عن التفكير الأيديولوجي القائم على التعصب والمصلحة، والذي يقف عائقاً أمام التواصل الفلسفي الفعّال.

أهم الأسئلة التي يناقشها الكتاب

• هل بناء تواصل فعلي للإنية العربية والإسلامية مع الذات والآخر الغربي يخضع لاعتبارات تأثيلية قومية أم لضوابط عقلانية كونية؟.
• كيف قرأ طه عبد الرحمن التراث الإسلامي، وكيف رد على القراءات الحداثية التجزيئية له؟.
• ما موقف ناصيف نصار من الأيديولوجيا، وكيف يؤسس لعلمانية تنويرية تدعم حضارة الحرية؟.
• ما هي شروط الحوار والتواصل الإنساني التي تمنع انزلاق الفكر إلى التعصب والوثوقية؟.

لمن يناسب الكتاب؟

• الباحثين في الفلسفة العربية المعاصرة والفكر الإسلامي الحديث.
• طلبة الدراسات العليا المهتمين بمشاريع طه عبد الرحمن وناصيف نصار، ومناهج نقد العقل العربي.
• طلبة علم الاجتماع والعلوم السياسية المهتمين بإشكاليات الأيديولوجيا، والعلمانية، والهوية الثقافية.
• المهتمين بنظريات التواصل الفلسفي والحوار الحضاري.

ما الذي يقدمه الكتاب؟

يقدم الكتاب دراسة تحليلية مقارنة متعمقة بين اثنين من أهم المفكرين العرب المعاصرين، متجاوزاً العرض السردي إلى التحليل النقدي. يجمع الكتاب بين نقد مناهج قراءة التراث (عند الجابري، أركون، أبو زيد، وحسن حنفي)، وبين استشراف مستقبل الفكر العربي من خلال بناء نظرية في الفعل التواصلي، مستعرضاً بدقة البناء الاصطلاحي والمفاهيمي المعقد لكل من طه عبد الرحمن وناصيف نصار.

كتب ذات صلة

• كتاب نقد العقل العربي – محمد عابد الجابري

خلاصة الكتاب

ينتهي الكتاب إلى إبراز الجدلية العميقة في الفكر العربي المعاصر بين النزعة القومية/الإسلامية والنزعة الكونية/الإنسانية. يرى المؤلف أن فلسفة طه عبد الرحمن بدأت قومية (بالتركيز على المجال التداولي الأصيل) وانتهت إلى الدعوة لكونية إسلامية، بينما بدأت فلسفة ناصيف نصار كونية (بالتركيز على العقلانية النقدية والإنسان) وانتهت قومية من خلال دعوته للنهضة العربية الثانية والاستقلال الفلسفي. ويخلص الكتاب إلى أن كلا المشروعين يمثلان محاولات جادة للإجابة عن سؤال النهضة، وأن التأسيس لوعي فلسفي لإشكالية التواصل يمثل التحدي الأكبر أمام المثقف العربي اليوم.

قراءة وتحميل كتاب فلسفة التواصل في الفكر العربي المعاصر PDF

• 📥 رابط تحميل الكتاب PDF