تعرّف على عالم الاجتماع ميشيل فوكو
ميشيل فوكو: فيلسوف وعالم اجتماع فرنسي
مقدمة
- ميشيل فوكو (1926-1984) هو فيلسوف وعالم اجتماع فرنسي، يعتبر من أهم فلاسفة النصف الأخير من القرن العشرين.
- تأثر بالبنيويين ودرس وحلل تاريخ الجنون، العيادات، السجون، والجنسانية.
- ابتكر مصطلحات مثل “الأركيولوجية”، “الجينيولوجية”، “النفوذ الثنائي”، و"المعهد التخصصي".
- تنتمي أعماله إلى ما بعد الحداثة وما بعد البنيوية، ولكنه رفض هذه التصنيفات.
- شغل كرسي تاريخ نظام الفكر في الكوليج دو فرانس، وكان ناشطا سياسيا وثقافيا.
السيرة الذاتية
- ولد في بواتييه في فرنسا، لأسرة ريفية بارزة، والده طبيب جراح.
- تفوق في دراسته في كوليدج سانت ستانيسلاس، وحصل على إجازتين في الفلسفة وعلم النفس.
- التحق بمدرسة الأساتذة العليا، وحضر محاضرات هيبوليت، ميرلو بونتي، كانغيلام، وألتوسير.
- انضم إلى الحزب الشيوعي الفرنسي لفترة قصيرة، ثم تركه بسبب انتقاده لستالين.
- عمل في عدة جامعات في فرنسا وخارجها، مثل أوبسالا، وارسو، تونس، بركلي، وبافالو.
- توفي في باريس بسبب مضاعفات مرض الإيدز، ودفن في مقبرة فيرو لوزيه.
الفلسفة الفكرية
- اهتم فوكو بدراسة تاريخ الفكر الغربي، وكيفية تشكل المعرفة والحقيقة والخطاب في سياقات معينة.
- استخدم منهج الأركيولوجية لتحليل النظم الفكرية والمفاهيم والتصنيفات التي تحكم مجالات معرفية مثل الطب والعلوم الإنسانية.
- استخدم منهج الجينيولوجية لتتبع تطور السلطة والنفوذ والمقاومة في العلاقات الاجتماعية والسياسية والجنسية.
- انتقد الفكر الحداثي والإنساني، وأظهر كيف تم استبدال الإله بالإنسان كمركز للمعرفة والقيم.
- أثرت أعماله على مجالات متعددة مثل النقد الأدبي، الدراسات الثقافية، الدراسات الجندرية، الدراسات الاجتماعية، والفلسفة السياسية.
مؤلفاته
- تاريخ الجنون: دراسة لتاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي، وكيف تغيرت مفاهيمه وممارساته من العصور الوسطى إلى الحداثة.
- ولادة العيادة: دراسة لتاريخ الطب الحديث، وكيف نشأت العيادة كمؤسسة وكمنهج للفحص والتشخيص والعلاج.
- الكلمات والأشياء: دراسة لتاريخ العلوم الإنسانية، وكيف تشكلت المفاهيم والتصنيفات والأنظمة الفكرية في العصور الكلاسيكية والحديثة.
- حفريات المعرفة: مجموعة من المقالات التي تتناول موضوعات مثل النظرية البنيوية، العلم الاجتماعي، النفس الإنسانية، والأركيولوجية.
- المراقبة والمعاقبة: دراسة لتاريخ السجون والعقوبات، وكيف تطورت من العقوبات الجسدية إلى الرقابة النفسية والاجتماعية.
- تاريخ الجنسانية: مشروع طموح لدراسة تاريخ الجنسانية والرغبة والهوية في الثقافة الغربية، لكنه لم يكمله قبل وفاته.
كان لعمل فوكو تأثير في مختلف المجالات الأكاديمية ، بما في ذلك علم الاجتماع والفلسفة والعلوم السياسية والدراسات الثقافية.
ركز عمل فوكو المبكر على العلاقة بين السلطة والمعرفة. في كتابه "الجنون والحضارة" (1961) ، حلل الطرق التي قامت بها مؤسسات السلطة ، مثل المصحات ، بتعريف الجنون والسيطرة عليه عبر التاريخ.
لقد جادل بأن الجنون ليس تصنيفًا طبيعيًا ولكنه بناء اجتماعي يعكس قيم ومعايير المجتمع الذي يتم إنتاجه فيه.
درس العمل الرئيسي التالي لفوكو ، "ولادة العيادة" (1963) ، تطور المعرفة الطبية وعلاقتها بالسلطة.
جادل بأن ظهور الطب الحديث كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بنمو الدولة وتطوير تقنيات الرقابة الاجتماعية.
في أشهر أعماله ، "الانضباط والمعاقبة" (1975) ، حلل فوكو تطور نظام السجون الحديث واستخدامه كأداة للرقابة الاجتماعية. وقال إن نظام السجون لم يكن مصممًا فقط لمعاقبة المجرمين ولكن أيضًا لإنتاج مواطنين مطيعين ومنتجين. صاغ فوكو مصطلح "panopticon" لوصف تصميم السجن ، والذي يسمح بالمراقبة المستمرة للنزلاء واستيعاب المعايير التأديبية.
ركز عمل فوكو اللاحق على العلاقة بين القوة والجنس.
في كتابه "تاريخ الجنسانية" (1976) ، جادل بأن الجنس ليس فئة طبيعية أو بيولوجية ، بل هو بنية اجتماعية تم استخدامها لتنظيم الأفراد والسيطرة عليهم. كما قام بتحليل تطور مفهوم "الاعتراف" واستخدامه كأسلوب للسلطة في المجتمع الحديث.
تم انتقاد عمل فوكو لتركيزه على السلطة لاستبعاد العوامل الاجتماعية الأخرى ، مثل العلاقات الطبقية والاقتصادية. كما شكك البعض في استخدامه للمفاهيم المجردة ، مثل "القوة" و "الخطاب" ، دون الاهتمام الكافي بالأدلة التجريبية.
على الرغم من هذه الانتقادات ، لا يزال عمل فوكو مؤثرًا في النظرية الاجتماعية المعاصرة.
إن تركيزه على الطرق التي تعمل بها السلطة في الحياة اليومية وانتقاده للخطابات المهيمنة قد تبناه العلماء في مختلف المجالات. يستمر عمل فوكو أيضًا في إلهام النشطاء السياسيين والحركات الاجتماعية الساعية لتحدي السلطة والهيمنة في المجتمع.
