قاموس لاكان التمهيدي في التحليل النفسي PDF

قاموس لاكان التمهيدي في التحليل النفسي PDF – ديلان إيفانز

يُقدّم قاموس لاكان التمهيدي في التحليل النفسي مرجعًا للمصطلحات والأعمال المرتبطة بالمفكر الفرنسي والطبيب والمحلل النفسي جاك لاكان، ويضم الكتاب مقدمة للمترجم، ومقدمة للترجمة الفرنسية، وقاموسًا للمصطلحات، وتسلسلًا زمنيًا، وإشارات إلى كتابات لاكان، وقائمة للمراجع.

بطاقة معلومات الكتاب

عنوان الكتاب: قاموس لاكان التمهيدي في التحليل النفسي.
العنوان باللغة الإنجليزية: An Introductory Dictionary of Lacanian Psychoanalysis.
المؤلف: ديلان إيفانز (Dylan Evans).
المترجم: أ. م. د. محمد أحمد محمود خطاب.
الصفة الأكاديمية للمترجم: أستاذ مساعد بكلية الآداب، قسم علم النفس، جامعة عين شمس.
الناشر: مكتبة الأنجلو المصرية.
التخصص: علم النفس، التحليل النفسي، النظرية اللاكانية.
لغة الكتاب الأصلي: الإنجليزية.
صيغة التحميل: PDF.

غلاف كتاب قاموس لاكان التمهيدي في التحليل النفسي.

نبذة عن الكتاب

يتناول قاموس لاكان التمهيدي في التحليل النفسي أعمال جاك لاكان ومصطلحاته، ويقدّم مدخلًا إلى المفاهيم التي ارتبطت بمشروعه في التحليل النفسي، بما في ذلك اللغة والذات والآخر والرغبة والأنا والمرحلة المرآوية، إلى جانب مفاهيم أخرى تظهر في مقدمة المترجم وقائمة الأشكال الواردة في الكتاب.

ويضم الكتاب قاموسًا متخصصًا، تسبقه مقدمة للمترجم ومقدمة للترجمة الفرنسية، كما يتضمن قسمًا لشكر وتقدير، وتسلسلًا زمنيًا، وتذييلًا يتناول إشارات إلى كتابات لاكان، وقائمة للمراجع.

محتويات الكتاب

وفقًا للفهرس الوارد في النص المستخرج، يتضمن الكتاب الأقسام التالية:

قائمة الأشكال: الصفحة 6.
مقدمة المترجم: الصفحة 7.
مقدمة الترجمة الفرنسية: الصفحة 63.
تنسيق القاموس: الصفحة 71.
شكر وتقدير: الصفحة 75.
التسلسل الزمني: الصفحة 77.
قاموس لاكان التمهيدي في التحليل النفسي: الصفحة 83.
التذييل: إشارات لكتابات لاكان: الصفحة 406.
قائمة المراجع: الصفحة 410.

قائمة الأشكال

يتضمن الكتاب قائمة بالأشكال والمخططات التالية:

العقدة البورومية: الصفحة 112.
بناء الخطابات الأربعة: الصفحة 149.
الخطابات الأربعة: الصفحة 150.
جدول الدوافع الجزئية: الصفحة 153.
الرسم البياني للرغبة – الخلية الأولية: الصفحة 192.
مخطط بياني للرغبة – مخطط كامل: الصفحة 192.
جدول أنواع ثلاثة من نقص الموضوع: الصفحة 229.
الصيغة الأولى للاستعارة: الصفحة 251.
الصيغة الثانية للاستعارة: الصفحة 251.
صيغة الكناية: الصفحة 253.
قطاع موبيوس: الصفحة 257.
النموذج البصري: الصفحة 276.
استعارة الأب: الصفحة 288.
المخطط L (شكل مبسط): الصفحة 333.
المخطط L (شكل مبسط): الصفحة 334.
الرسم البياني للاختلاف الجنسي: الصفحة 345.
علامة سوسير: الصفحة 348.
الحلول الحسابية (خوارزمية) عند سوسير: الصفحة 349.
«تورس»: الصفحة 382.

مقدمة

تتناول هذه الموسوعة التمهيدية في التحليل النفسي أهم أعمال ومصطلحات جاك ماري إميل لاكان (Jacques Marie Émile Lacan)، المولود في باريس في الثالث عشر من أبريل عام 1901، والمتوفى في التاسع من سبتمبر عام 1981.

درس لاكان الطب عام 1920، وتخصص في طب الأمراض العقلية عام 1926. وفي عام 1932، أكمل رسالته للدكتوراه بعنوان «ذهان العظمة وعلاقته بالشخصية»، التي تضمنت تحليلًا لحالة امرأة تُدعى «إيميه»، وطرح فيها مفهوم «بارانويا العقاب الذاتي». واهتم بالعلاقة بين الصور وأفكار الهوية في هذيان العظمة، ورأى أن المريضة كانت تهاجم الأنا المثالية الخاصة بها في صورة الآخر.

ولم يقتصر اهتمام لاكان على طب الأمراض العقلية والتحليل النفسي، بل امتد إلى الفلسفة، ولا سيما مؤلفات كارل ياسبرز وهيغل ومارتن هيدغر. كما تأثر بفردينان دي سوسير، ورومان ياكوبسون، وكلود ليفي شتراوس، وارتبط بالحركة السريالية وحركة الحداثة، وكان له تأثير في الأدب والفن والفلسفة والحركة النسائية وفلسفة ما بعد البنيوية.

وفي مسيرته المهنية، استقال لاكان من جمعية باريس للتحليل النفسي، وطُرد من الجمعية الدولية للتحليل النفسي، ثم أسس الجمعية الفرنسية للتحليل النفسي عام 1964، وأعاد تنظيم جمعيته تحت اسم المدرسة الفرويدية بباريس، قبل أن يحلّها عام 1980 وينشئ مدرسة القضية الفرويدية عام 1981. كما واصل إلقاء حلقاته البحثية والسيمنارات التي ذاعت شهرتها وتُرجمت إلى معظم لغات العالم.

وفي عام 1936، قدم لاكان بحثًا بعنوان «مرحلة المرآة»، ثم واصل تطوير أفكاره حول العدوانية والتوتر النرجسي والتوحد والاغتراب. وفي عام 1950، طور مقولاته الثلاث: المتخيل والرمزي والواقعي، التي أصبحت من المفاهيم الأساسية في التحليل النفسي اللاكاني.

ويربط لاكان العدائية بالتوحد النرجسي وبالعلاقة بين الأنا والآخر، ويرى أن الأنا صورة مرآوية مغتربة في الآخر، تختلف عن الأنا الفرويدية. كما يتناول العلاقة بين الصورة المرآوية والهوية والعدوانية، ودور التوحد الأولي والثانوي في تكوين الأنا، وعلاقة الفرد بالصور الوالدية والمعايير الثقافية والاجتماعية.

ويتميز مفهوم الذات عند لاكان عن مفهوم الأنا؛ فالذات هي «من يتكلم»، وتتحدد بصورة ارتجاعية بفعل الكلام. ويشير النص إلى وجود انشطار بين الأنا والذات، وإلى أن الذات هي ذات اللاشعور، الذي تظهر حقيقته في زلات اللسان وعثرات القلم عندما تتراخى رقابة الأنا.

كما يوضح لاكان أن الكلام يوجَّه إلى الآخر، وأن الآخر يجعل الكلام مفهومًا بالنسبة إلى الذات. ويُعرَّف الآخر بوصفه مكانًا أكثر منه ذاتًا، ويرتبط باللاشعور وبـ«المشهد الآخر» الذي تحدث عنه فرويد، أي مكان الحلم.

ويتناول النص كذلك الرغبة، التي تعبّر عن نفسها في الحلم، والموضوع المفقود الذي يسبب الرغبة الإنسانية، مع استحالة امتلاكه أو الوصول إليه. وكل موضوع ترغب فيه الذات ليس إلا بديلًا عن ذلك الموضوع المفقود.

وتنتهي المادة المقدمة بالإشارة إلى اكتساب الطفل اللغة من خلال آليات تجد جذورها في مرحلة المرآة، ويبدأ عرض هذه الآليات بالأصوات التي يسمعها الطفل من البيئة المحيطة ويقلدها.