أحدث كتب

أنتوني جيدينز Anthony Giddens [1938-]

أنتوني جيدينز [1938-]

أنتوني جيدينز
[1938-]

 أنتوني جيدينز ، عالم اجتماع بريطاني، اشتهر بنظريته البنيوية وفهمه الشامل للمجتمعات المعاصرة.

كيف تطورت مهنة جيدن؟ تعرف عليه وعلى حياته في المقال التالي.

I. سيرة  أنتوني جيدينز

أحد هؤلاء المنظرين هو أنتوني جيدينز، الذي كان لإسهاماته في علم الاجتماع والنظرية السياسية، وخاصة تلك التي قدمها أثناء عمله كمستشار لتوني بلير، تأثير كبير على السياسة الحديثة. يرجع الفضل إلى جيدينز في إنشاء نظرية الهيكلة ونظرية الطريق الثالث. ألف أكثر من 30 كتابًا و200 مقال، ويُعد من أشهر الشخصيات في الفكر الاشتراكي المعاصر.

أنتوني جيدينز


1. من هو  أنتوني جيدينز ؟

في 18 يناير 1938، ولد أنتوني جيدينز في إدمونتون، شمال لندن. وفي عام 1959 حصل على شهادته من جامعة هال. وهو من مشجعي توتنهام هوتسبر ونشأ في شمال لندن. في أطروحته للماجستير في كلية لندن للاقتصاد (LSE)، كتب بحثًا بعنوان الرياضة والمجتمع في بريطانيا المعاصرة. 

بعد حصوله على الدكتوراه من جامعة كامبريدج في عام 1974، كان ينشر كتابًا واحدًا سنويًا تقريبًا منذ ذلك الحين، ويساهم في بعض أهم الأعمال الاجتماعية. في الواقع، تستخدم العديد من الكليات علم الاجتماع ككتاب تمهيدي مطلوب.

2. مسيرة   أنتوني جيدينز المبكرة

 بدأ أنتوني جيدينز بتدريس علم النفس الاجتماعي في جامعة ليستر. نظرياته الخاصة كانت أصولها أيضًا في هذا الموقع. أصبح فيما بعد أستاذًا لعلم الاجتماع لطلاب King's College في كامبريدج. لاحقًا، في عام 1985، شارك في تأسيس "Polity Press"، وهي دار نشر دولية. قاموا بنشر كتب تتعلق بالعلوم الاجتماعية والإنسانية من خلال مطبعة بوليتي. وبعد ذلك، بينما كان لا يزال يشغل منصبًا أستاذيًا، تم تعيينه مديرًا لكلية لندن للاقتصاد. 

وهو مشهور أيضًا بنظريته الهيكلية. يساعد الهيكل في فهم وتعلم العلاقة التي تربط الشخص بالنظام الاجتماعي. بالإضافة إلى ذلك، كانت وجهة نظره حول المجتمعات المعاصرة شاملة بشكل مذهل. . من خلال 34 كتابًا تم نشرها بأكثر من 25 لغة مختلفة، قدم مساهمة كبيرة في مجال علم الاجتماع. لقد استفاد الناس دائمًا من فهم كيفية عمل المجتمع والنظام الاجتماعي بفضل نظرياته. 

وقد عمل أيضًا في المجلس الاستشاري لمعهد أبحاث السياسة العامة. وقد حصل على لقب البارون جيدينز وهو عضو في مجلس اللوردات، البرلمان البريطاني. بالإضافة إلى ذلك،  أنتوني جيدينز لديه ما لا يقل عن 12 درجة من جامعات مختلفة.

3. مساهمة  أنتوني جيدينز

ساهم أنتوني جيدينز بشكل كبير في علم الاجتماع باعتباره مستشارًا سياسيًا عظيمًا، ومعلمًا، ومؤلفًا غزير الإنتاج. لقد استفاد كل من عصره وأولئك اليوم بشكل كبير من محاضراته ونظرياته الاجتماعية. وقد أشاد توني بلير، رئيس الوزراء البريطاني، بمشورته الحكيمة. ومن أجل مساعدة الناس على فهم نظرياته، قام أيضًا بتأليف عدد من الكتب.

راندال كولينز


ثانيا. أنتوني جيدينز الأعمال الرئيسية والنظرية

1. أنتوني جيدينز حول التطور النظري

على الرغم من أنه معروف في المقام الأول كعالم اجتماعي، فمن المرجح أن يكون أكثر دقة وصف عمله بأنه يشمل عددًا من مجالات العلوم الاجتماعية، مثل علم النفس واللغويات والاقتصاد والدراسات الثقافية والسياسة. ومن العدل أن نقول إنه على الرغم من أن بعض كتاباته مجردة ومعقدة للغاية، إلا أنه يمتلك منهجًا عمليًا في الكتابة يجعل عمله سهل الوصول إليه. 

يحتوي جسم كتاباته على عدد من المواضيع المتكررة، على الرغم من أنه كتب في مجموعة واسعة من المواضيع المتنوعة. وينقسم عمله عادة إلى ثلاث فئات، وفقا للإجماع العام. 

أول هذه العناصر، أو ما يمكن أن نطلق عليه "البحث السوسيولوجي"، هو مراجعة وظيفة علم الاجتماع. 


أما النظرية الثانية، والمعروفة باسم "نظرية الهيكلة"، فتبحث في كيفية تفاعل الهياكل الاجتماعية وقوة الناس، أو حرية اختيار أفعالهم. ترسخت سمعته بقوة في هذه المرحلة من حياته المهنية. 


ويركز على العلاقة بين الذات والمجتمع في الفئة الثالثة، والتي تعتمد إلى حد كبير على تحليل كيفية تطوير الأفراد لشعورهم بهويتهم الخاصة. 


2.  أنتوني جيدينز في التحليل السوسيولوجي والنظرية البنيوية

قبل منتصف السبعينيات، اتخذ عمله موقفًا أكثر تشككًا تجاه التمييز بين علم الاجتماع الكلي، الذي يركز على تفسير المجتمع بمصطلحات مؤسسية واسعة النطاق، وعلم الاجتماع الجزئي، الذي يركز على مستوى شخصي أكثر. فضل جيدينز إثبات أن أي نظرية أو نموذج اجتماعي شامل يجب أن يتضمن كلا النهجين – الكلي والجزئي. ربما كان يعتقد أن فهم المجتمع لا ينبغي أن يقتصر على محاولة شرح الصورة الكبيرة. في الواقع، لا ينبغي أن يقتصر الأمر على دراسة تجارب الناس اليومية. 

وفقًا لجيدينز، يجب على علماء الاجتماع أن يحاولوا فهم العالم الاجتماعي من حيث الهياكل الرئيسية وكيف يتم إدراكها واستخدامها من قبل السكان. في هذا المجال من عمله، يُنظر إلى الفاعلين الاجتماعيين على أنهم انعكاسيون ومتكيفون اجتماعيًا، بدلاً من أن يتشكلوا بالكامل من خلال بيئتهم الاجتماعية. كان يعتقد أن علماء الاجتماع يجب أن ينظروا إلى الهياكل الاجتماعية والأفراد الذين يعيشون فيها على أنهم لهم تأثير مباشر على المجتمع. 

إن دراسة جيدينز اللاحقة لطرق التأثير المتبادل التي تتفاعل بها الهياكل الاجتماعية ووكالة الناس تتبع مباشرة من هذا العمل على المنهجية المناسبة لعلم الاجتماع. لقد كان مهتمًا بشكل خاص بالدرجة التي يعمل بها الأفراد أو القوى الاجتماعية الأكبر كأساس لكيفية تشكيل المجتمع وإعادة تشكيله ضمن هذا. علاوة على ذلك، فقد طرح حجة مفادها أنه على الرغم من أنه من الواضح أن الناس لا يتمتعون بالحرية الكاملة للتصرف كما يحلو لهم، إلا أنهم لا يزال لديهم قدر معين من الحرية للقيام بذلك بطريقة تعيد إنتاج وتعديل الهياكل الاجتماعية التي تضطهدهم. . 

ويختلف عمله عن النظرية الاجتماعية التقليدية في هذا الصدد لأنه، على عكس ما يُفترض عادةً، فإن الأشخاص، وليس المؤسسات الكبيرة، هم القوة الدافعة وراء التغيير الاجتماعي، وفقًا لنظريته. ويؤكد أيضًا أن المنظرين الاجتماعيين يجب أن يدركوا أن البنية والفاعلية هما عنصران في نفس العملية، وهو ما ربما يكون أكثر أهمية. وبعبارة أخرى، ليس من المنطقي الحديث عن أحدهما دون أخذ الآخر في الاعتبار. ومن أجل تلخيص ذلك، ابتكر مصطلح "البنية الثنائية"، الذي يشير إلى أن الفاعلين يخلقون المجتمع بينما هم أيضًا مقيدون به.

3.  أنتوني جيدينز حول الحداثة ونظرية الهوية

وفقًا لجيدينز، لا يتعين على الأشخاص الذين يعيشون في مجتمعات تقليدية أن يعطوا أفعالهم الفردية الكثير من التفكير أو الاعتبار. السبب الرئيسي لذلك هو أن الناس لديهم خيارات قليلة. ومع ذلك، فإن مجتمعات ما بعد التقليدية أقل تقييدا ​​بكثير وتقدم للناس نطاقا أوسع بكثير من الخيارات. ولذلك فإن الإجراءات الفردية تتطلب المزيد من التفكير. نظرًا لوجود المزيد من الخيارات المتاحة، يجب على الأشخاص أن يصبحوا أكثر انعكاسًا. أصبحت الحياة في المجتمعات الحديثة والحديثة، أكثر من أي وقت مضى، مشروعًا لا بد من استكماله. 

يواصل جيدينز التأكيد على أن الناس في مجتمعات "ما بعد التقليدية" بدأوا في تطوير منظور مختلف تمامًا لأنفسهم عن أولئك الذين عاشوا في العصور السابقة. في الوقت الحاضر، يتم التعامل مع الهوية الذاتية بطريقة أكثر انعكاسية، مما يمنح الناس المزيد من الحرية في تقرير ما يريدون القيام به ومن يريدون أن يكونوا. 

ومن المثير للاهتمام أنه يعتقد أيضًا أن هذا له تكلفة، خاصة في ضوء حقيقة أن الناس أصبحوا يعتمدون بشكل متزايد على "الأنظمة المتخصصة"، حيث يحتفظ بالمعرفة أشخاص ومنظمات تعمل عادةً بشكل منفصل عن معظم الأشخاص ولكن لا يزال لديهم تأثير كبير عليهم. 

وهو يعترف بأن المجتمعات التقليدية ربما كانت أكثر انتشارًا بالظلم الاجتماعي وعدم المساواة، لكنها ربما كان لديها أيضًا شعور أكبر باليقين بشأن موقع الشخص داخل التسلسل الهرمي الاجتماعي. يؤكد جيدينز أن حريات المجتمع ما بعد التقليدي تأتي مصحوبة بضغوط متزايدة وما يسميه "عدم اليقين المصطنع".

4.   أنتوني جيدينز حول  السياسة المعاصرة والعدالة الاجتماعية

لقد مكّن عصر الحداثة المتأخرة/العالية من تطوير ما يشير إليه باسم "اقتصاد ما بعد الندرة"، حيث يتم تلبية الغالبية العظمى من احتياجات البقاء الأساسية للناس، بالإضافة إلى تغيير جذري في كيفية تصور الناس لهوياتهم الخاصة. . يمكن لعامة الناس بعد ذلك التركيز على التحرر ونمو الحركات الاجتماعية الجديدة نتيجة لذلك. 

 ولذلك فإن أنتوني جيدينز متفائل للغاية بشأن الهياكل الاجتماعية في هذا النوع من المجتمعات، ويرجع ذلك أساسًا إلى اعتقاده بأن ما يسميه "الطريق الثالث"، الذي لا يعتمد على الأفكار اليسارية أو اليمينية التقليدية، يساعد في إنشاء الدولة. بنية اجتماعية أكثر عدالة وديمقراطية. فهو يعتقد أن الرأسمالية هي البديل الوحيد القابل للتطبيق وأن الشيوعية أصبحت شيئا من الماضي. ومع ذلك، فإن الانقسامات الاجتماعية الحديثة مدفوعة بقرارات نمط الحياة الفردية أكثر من الطبقة التقليدية. وهذا يعني أن لدينا الآن مساحة أكبر للمناورة.

جوائز  أنتوني جيدينز


ثالثا.  جوائز  أنتوني جيدينز

حصل جيدينز، من ساوثجيت في منطقة إنفيلد بلندن، على رتبة النبلاء مدى الحياة في 16 يونيو 2004، وهو الآن يمثل حزب العمال في مجلس اللوردات. 

وفي عام 1993، تم اختياره للانضمام إلى الأكاديمية الأوروبية. بالإضافة إلى ذلك، فهو زميل الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم. 

منحته الحكومة البرتغالية وسام الصليب الأكبر من وسام الأمير هنري الملاح في عام 1999. 

مُنحت جائزة أمير أستورياس للعلوم الاجتماعية لجيدنز في عام 2002. 

حصل جيدينز على كرسي وجائزة آرني نيس في جامعة أوسلو بالنرويج في يونيو 2020 تكريمًا لمساهماته في التحقيق في المشكلات البيئية وتغير المناخ. شغل كل من جيمس لوفلوك، وديفيد سلون ويلسون، وإيفا جولي هذا المنصب من قبل.

بالإضافة إلى ذلك، حصل على أكثر من 15 دكتوراه فخرية من جامعات مختلفة، بما في ذلك مؤخرًا من جامعة جاجيلونيان (2015)، وجامعة جنوب أستراليا (2016)، وغولدسميث، وجامعة لندن (2016)، وجامعة لينغنان. 

رابعا. كتب  أنتوني جيدينز

 ألف أنتوني جيدينز في حياته أكثر من 30 كتابًا و200 مقال، كما ذكرنا سابقًا. حتى الآن، كان ينشر كتابًا واحدًا سنويًا على مدار الثلاثين عامًا الماضية، وتُرجمت أعماله إلى 25 لغة مختلفة على الأقل. ولا تزال العديد من أفكاره تُدرَّس في فصول علم الاجتماع حتى اليوم. 

يقدم في كتبه نظريات علم الاجتماع المتطورة وينتقد الكتابات الاجتماعية السابقة لمؤلفين مشهورين مثل ماركس وويبر. يستخدم نهجًا متعدد التخصصات في عمله، حيث يقوم بتطوير مفاهيمه من خلال استخدام علم النفس والعلوم السياسية والاقتصاد والتاريخ والفلسفة. يمكن تقسيم غالبية أعماله إلى فترات حياته المهنية الثلاثة.

1. المرحلة الأولى

في هذه المرحلة من حياته المهنية، أعاد النظر في أسس المجتمع وعلم الاجتماع بينما انتقد أيضًا النظريات والأيديولوجيات السابقة بشكل نقدي. الرأسمالية والنظرية الاجتماعية الحديثة (1971) والقواعد الجديدة للمنهج الاجتماعي هما القطعان الأكثر بروزًا في هذا العصر (1976).

2. المرحلة الثانية

لقد ابتكر نظرية الهيكلة خلال هذه المرحلة. المشاكل المركزية في النظرية الاجتماعية (1979) ودستور المجتمع هما كتابان ساعدا في إنشاء نظريته وتوضيحها (1964). بدأ يحظى باهتمام دولي خلال هذه الفترة بسبب نظرياته الاشتراكية المميزة.

3. المرحلة الثالثة

وفي هذه المرحلة من حياته المهنية، ركز على الحداثة والعولمة والسياسة. ينتقد في هذا المقطع ما بعد الحداثة وتأثيرات الحداثة على الناس. لقد ابتكر نظرية للحداثة في هذا الوقت، والتي بموجبها قد يكون تقدم الرأسمالية والصناعة والسلطة السياسية والجيش بمثابة مؤشرات للحداثة. ولكن خلال هذه الفترة، طور أيضًا الطريق الثالث، وهي نظرية سياسية مثيرة للخلاف للغاية وتأثرت بالواقعية الطوباوية. عواقب الحداثة (1990)، الحداثة والهوية الذاتية (1991)، تحول الإخلاص (1992)، ما وراء اليسار واليمين (1994)، والطريق الثالث: تجديد الديمقراطية الاجتماعية هي من بين الأعمال الهامة من هذا الوقت الفترة (1998).

V. اقتباسات  أنتوني جيدينز

"عندما تكون صورة نيلسون مانديلا مألوفة لنا أكثر من وجه جارنا، فقد تغير شيء ما في طبيعة تجربتنا اليومية." 


"لا يمكن العثور على هوية الشخص في السلوك... ولكن في القدرة على الحفاظ على استمرارية رواية معينة" 


تعليقات



حجم الخط
+
16
-
تباعد السطور
+
2
-