فلسفة العلوم ، قراءة عربية_دكتور ماهر عبد القادر محمد علي.pdf

تتميز الدراسات في ميدان فلسفة العلوم بحيويتها وتطورها

المستمر وارتباطها أيضاً بما يحدث في مجال الدراسات العلمية من تطورات سريعة متلاحقة . أن دراسة فلسفة العلوم تتميز، إلى حد كبير بطابع تحليلي على ما يرى ويذهب إلى ذلك قطاع كبير من العلماء والمفكرين في هذا العلم الهام فإنها أيضاً تتسم بطابع نقدي يقوم على تتبع الأفكار تاريخياً وتحليلها منطقياً ثم نقد محتواها، وهذه المهمة لا تستبعد، بطبيعة الحال المقارنة في أي من مستوياتها. وتزايد

دراسات فلسفة العلوم في عالمنا العربي تحتاج إلى مزيد من المتابعة والدرس، ومناقشة التطورات العلمية ،والفلسفية، حتى يمكن للفكر العربي أن يظل على مقربة من أحدث السيارات والاتجاهات العلمية والفلسفية ولتحديث المفاهيم العربية بصورة متواصلة بغية التوصل إلى استخلاص بنية الفكر عندنا» في عالمنا العربي .

إن مسيرة العلم في عالمنا العربي تحتاج من الباحث، والمنظر

أيضا أن يبدي اهتماماً بما يحدث في مجالات العلم المختلفة، وهذا يتطلب منا أن نواصل بدون كلل أو تراجع اتصالنا بالعلم الحديث وتياراته المختلفة، ذلك أن تاريخ العلم وتاريخ تطور الأفكار العلمية، يكشف بما لا بدع مجالاً للشك تواصل هذا الاتصال في الأحقاب الزمنية المختلفة ولا يمكن للباحث العلمي أن ينكر هذا التواصل الذي تكشف عنه دورة التطور الحضاري ذاتها. هذا التواصل يجعلنا تنظر للنظريات التاريخية الكبرى حول الحضارات وتفسيرها، مثل نظرية

التعاقب الدوري للحضارات كما ظهرت عند إشبنجلر، ونظرية التحدي والاستجابة عند أرنولد توينبي على أنها تقدم لنا تفسيرات جزئية حول المادة التاريخية التي تجعل التراكم هو السمة الحضارية الغالبة في التفسير. وهذه النظريات من جانب آخر، تنظر للمادة التاريخية التي توافرت لروادها، عن عمدٍ وقصد، وفق اختياراتهم «هم»، دون أن يبذلوا جهداً تنظيرياً لمعالجة الإنتاج العلمي والفلسفي، وكافة صور

النشاط الثقافي الأخرى في العالم العربي الإسلامي منذ بدأت مسيرة الحضارة في هذه البقعة من العالم.