النساء والموضة والأزياء PDF – خالد بن عبد الرحمن الشايع

يقدم كتاب «النساء والموضة والأزياء»، إعداد خالد بن عبد الرحمن الشايع، موضوع الزينة والموضة في حياة المرأة، ويتناول دوافع التجمل، والضوابط الشرعية المرتبطة بالأزياء والمظهر، مع التركيز على الحشمة والحياء وما يرتبط بهما من قيم دينية وأخلاقية.

الكتاب راجعه وقدم له الدكتور صالح بن غانم السدلان، ويضم مجموعة من النصوص التوجيهية التي تتناول علاقة المرأة بالزينة والأزياء، وتعرض رؤية المؤلف للموضة ومظاهرها المختلفة.

معلومات الكتاب

عنوان الكتاب: النساء والموضة والأزياء
إعداد: خالد بن عبد الرحمن الشايع
المراجعة والتقديم: الدكتور صالح بن غانم السدلان
المصدر المذكور على الغلاف: ktibat.com
الناشر: دار بالنسية

غلاف كتاب النساء والموضة والأزياء

مقدمة المُعِدّ

الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وبعد.

أختي المسلمة: أيتها الأخت المربية، أيتها الأم الحاضنة؛ أنت مربية الأجيال، وأم القادة الأبطال، وزوج الصالحين الأبرار. يا مسلمة: أنت مفخرة الزمان، وعنوان الطهر والنقاء، أنت طود شامخ يحفظ كيان المجتمع ويرعاه، فلك التقدير والاحترام أمًّا وزوجًا، ولك العطف والحنان أختًا وبنتًا، فالكريم من أكرمك، واللئيم من أهانك.

هذه الفضائل وتلك المفاخر، هل حُزت بجمال؟ أم بمال؟ أم بحسب أو شرف؟ ليس بهذا، ولا بذاك تميزت عن بنات جنسك من بقية نساء الدنيا، وإنما حُزت تلك المكارم بالانتساب لهذا الدين الحنيف، دين الإسلام، الذي كفل لك طهرك وكرامتك وإنسانيتك، في حين فقد ذلك كله نساء الغرب والشرق من الكافرات.

أختي الكريمة: أنت أمل هذه الأمة -بعد توفيق الله سبحانه- فعليك تعلق الآمال، وترتجى الخيرات، فبصلاحك يصلح المجتمع كله، وتسعد الأجيال المتلاحقة بإذن الله، وبانحرافك -لا قدر الله- ينهار كيان الأمة ويعمها الضلال.

لأجل هذا وذاك، دأب المفسدون في الأرض على التخطيط لإفسادك، وانحرافك، إنهم يهتفون لك بالموضات، بالتحرر، بالأزياء المتهتكة، بالفن والزينة المحرمة، وبكل ما يغري أنوثتك، ويستجيش مشاعرك نحو الحرام، ويشغل فكرك بالأسماء البراقة والكلمات المعسولة، وكلها شراك خبيثة ومصائد مسمومة، تفتك بعفتك، وتخدش حياءك، وتدنس عرضك، وتزعزع عقيدتك، ثم تذبح إنسانيتك، وبعد ذلك يلقى بك في أوحال الرذيلة، ومستنقعات الجريمة، وهوة الدمار.

فاستيقظي -أختي المسلمة- وكوني على حذر، فلا يخدعنك زيف تلك الألقاب الجوفاء والأسماء اللامعة، والشهرة المصطنعة، فقد تندمين في ساعة لا ينفع فيها الندم.

ولما رأيت تلك البوابة الواسعة التي ولج منها أعداء المرأة في كل مكان؛ ألا وهي «الموضات» والأزياء المحرمة، ورأيت عظيم خبثهم ومكرهم، وانسياق بعض المتهورات في ركبهم، عزمت على تسطير هذه الكلمات؛ للبيان والتحذير، وللنصيحة والإعذار، غيرة على أعراض المسلمين وحرماتهم.

أختي الكريمة: إن الأمل ليحدوني أن يتسع صدرك إلى آخر كلمة تقرأينها عبر هذه الصفحات حول «الموضة» والأزياء وتوجهات النساء، وأنت بعد تقيمين الحكم بنفسك على واقعك، وواقع بنات جنسك، ثم تنظرين موضع الخير فتتوجهين لتطبيقه، وما كان من خطأ ستسعين لإصلاحه في واقعك ومظهرك وتصرفاتك، وأنت أهل لذلك؛ كيف لا وأنت الحرة الرشيدة، صاحبة الفكر القويم، والرأي الحصيف، بما حباك الله من سلامة الفطرة، وحسن الأخلاق، والقبول لما جاء عن الله تعالى:

﴿سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ [البقرة: 285].

لا بد لجنس النساء من الزينة والحلي

أختي المسلمة، اعلمي -رعاك الله- أن المرأة لا تنفك عن حاجتها للزينة، وملازمتها للحلي في مراحل عمرها منذ الصغر، فهذه جبلة خلقتها وأساس فطرتها، يقول الله عز وجل:

﴿أَوَمَن يُنَشَّؤُوا فِي الْحِلْيَةِ﴾ [الزخرف: 18].

قال العلماء: المقصود بذلك النساء، فإن الواحدة منهن تتربى على تكميل نقصها بالحلي والزينة منذ طفولتها، فتنشأ على ذلك وتربى. والآية دليل على إباحة الزينة للمرأة بما أحل الله.

وفي هذا يقول الشاعر:

وما الحلي إلا زينة من نقيصة
يتمم من حسن إذا الحسن قصرا

وأما إذا كان الجمال موقرا
كحسنك لم يحتاج إلى أن يزورا

ولكن -أختي الكريمة- إن لهذه الزينة ضوابط وحدودًا يلزم أن تراعى، بحيث تكون منضبطة ضمن ما أحله الله وأباحه، وسيأتيك بيان ذلك عبر هذه الوريقات التي بين يديك.

ولكن قبل بيان هذا الأمر، هنا سؤال مهم وصريح:

لماذا ولمن تتجمل المرأة؟

لا ريب أن المرأة قد جبلت على حب التزين، وهذا الأمر في حد ذاته لا مؤاخذة عليه أو عتاب، إذ إنه مسايرة لفطرتها، وإرضاء لأنوثتها.

وإضافة لذلك، فقد ثبت بعد الدراسة النفسية للمرأة ومزاجها أنها لا تتزين من أجل نفسها، ومن أجل جذب زوجها نحوها فقط، وإنما هي تتحمل وتتزين أيضًا بسبب نزعة نفسية دافعها حب الظهور في أفخر الأزياء وأحدثها؛ لكي تتباهى وتفاخر بين صديقاتها ومعارفها من النساء؛ إذ إن لدى المرأة دافعًا قويًا لانتزاع عبارات الإطراء من أفواه غيرها من النساء، عندما تكون وسطهن، وتحس بتلك النظرات التي يرمقونها بها، وهي مشوبة بالغيرة وربما الحسد.

وامرأة تصرف كل جهدها ووقتها ومالها واهتمامها في مطلب كهذا، لا شك أن لديها نوعًا من السذاجة وإحساسًا بالنقص والتبعية، على أن هذه النزعة تختلف من امرأة إلى أخرى، فالنساء لسن سواء.

وأيضًا هناك أمور أخرى لها تأثيرها في مسلك المرأة، في طريقة اختيارها لملابسها وظهورها أمام الناس، وفي مقدمة هذه العوامل المؤثرة مراقبة المرأة لربها وخشيتها له، فذات الدين تراعي رضا الله في كل تصرفاتها، فهي بعيدة عن فعل ما لا يرضى الله، أو أن تتزين بما جاءت الشريعة بالنهي عنه.

وصايا وتوجيهات من الكتاب

أختاه

لا تظني السعادة في مال، أو جمال، أو شاء، أو شهوة عابرة، وإنما هي بطاعة الله، والتزام أوامره.

فحافظي على صلواتك، وعلى أخلاقك وعرضك والحجاب الشرعي، وغير ذلك مما أمر الله به، وتجنبي مساخط الله من التبرج والسفور والصداقات المحرمة، والزميلات المنحرفات، والمحلات الماجنة، والأفلام الداعرة، وغير ذلك مما حرم الله.

أختي المسلمة

لم يبق لي بعد أن قرأت الصفحات السابقة، إلا أن أوصيك بتقوى الله، والتزام دينه؛ ولك الفوز والسعادة في الدنيا والآخرة، بإذن الله، واحرصي على النصيحة لأخواتك، وإهداء هذه الرسالة لمن بعد سعيك للاستفادة مما علمت وعرفت.

خمسة أثواب للمرأة

وبعد أختي المسلمة:

هذه هي الموضة، وتلك هي الأزياء المنحرفة، ومقابلها في أفق السماء الحشمة والحياء.

ولكن احرصي على خمسة أثواب هي أهم أثواب لبسها، وأهميتها لكونها لمناسبة فريدة وعظيمة، لا تتكرر أبدًا، ولتكن ثيابك تلك معطرة، أحلى معطرة بالإيمان، ومعطية بالعمل الصالح، وهيئًا لك حينئذ سعادة الدنيا والآخرة بإذن الله.

أختي المسلمة: خمسة أثواب هي كفن المرأة إذا ماتت، ولكن هذا الكفن بالرغم من أن تُغسّلك بعد موتك وتُلقيه وجسدك من النساء بالسدر والكافور، إلا أن ذلك ليس يعف عنك شيئًا إذا كانت أعضاؤك وحواسك ملطخة بعصيان الله تعالى ومساخطه، ولقد تكون العافية أن يهيب ذلك القبر نارًا تتلظى به تلك المرأة، أعاذك الله وسلمك.

أختاه: تذكري أنك ستستحين في قبرك، وستسألين يوم القيامة عن كل صغيرة وكبيرة، ولا مؤنس لك في قبرك إلا العمل الصالح، تذكري البعث والنشور، وهول القيامة، وافتراق الناس إلى جنة أو نار، ولا تغفلين عن نفسك في أي الفريقين تكونين؟ هذا الحد...