.webp "boukultra"){kind=small}
ملخص علم الاجتماع مدخل تمهيدي عام – الدكتور فضل الربيعي
مقدمة
متى بدأت التفكير في المجتمع كموضوع للدراسة العلمية؟ وهل تساءلت يومًا كيف يمكن للعلم أن يفهم المجتمع ويحل مشكلاته، وكيف تحولت التساؤلات الفلسفية القديمة حول طبيعة الحياة الاجتماعية وسعادة الإنسان وشقائه إلى علم مستقل له مناهجه وموضوعاته ورواده؟ في كتابه "علم الاجتماع مدخل تمهيدي عام"، يقدم الدكتور فضل عبد الله الربيعي، أستاذ علم الاجتماع بكلية الآداب في جامعة عدن، رحلة تمهيدية شاملة تغطي أساسيات هذا العلم وأهم موضوعاته ورواده، ساعياً إلى تقديم المعرفة الأولية اللازمة حول مفهوم العلم وفروعه وأهم موضوعاته يستفاد منه الطالب المتخصص في علم الاجتماع والقارئ معا.
ينقسم الكتاب إلى أربعة فصول مترابطة: علم الاجتماع الماهية والأهمية؛ لمحة عامة عن أبرز علماء الاجتماع من الرواد إلى المعاصرين؛ سوسيولوجية الجماعة والمجتمع؛ وأخيراً سوسيولوجية التغير الاجتماعي. وفي هذا المقال ننقل خلاصة ما ورد فيه كما ورد، دون تحليل أو نقد، ملتزمين بما خطه المؤلف وفق رؤيته الأكاديمية.
 |
| غلاف كتاب علم الاجتماع مدخل تمهيدي علم. |
الفصل الأول: علم الاجتماع الماهية والأهمية
نشأة علم الاجتماع وتطوره
يبدأ الكتاب بتأكيد أن التفكير الاجتماعي قديم قدم الإنسان نفسه، إذ ظهرت بداياته في أفكار الفلاسفة الأوائل في اليونان، مثل أرسطو وأفلاطون، الذين حاولوا التفكير في طبيعة الحياة الاجتماعية وعوامل سعادة وشقاء الإنسان. إلا أن الإرهاسات الأولى لظهور علم الاجتماع كعلم ظهرت على يد العلامة العربي ابن خلدون (1332-1406م)، الذي كان أول من أشار إلى ضرورة قيام علم لدراسة المجتمع وسماه بـ (علم العمران) أي علم الاجتماع، وذلك في مقدمته الشهيرة.
غير أن هذه الأفكار لم تنتشر آنذاك، ليعود ظهورها لاحقاً في أوروبا في القرن التاسع عشر على يد أوجست كونت، الذي يُعد أول من استخدم مصطلح سوسيولوجي (Sociology) في سنة 1838م. وقد أوضح كونت بأن تكون دراسة علم الاجتماع دراسة علمية مبنية على أسس العلم الحديث، متأثراً بالتحولات الكبيرة التي شهدتها أوروبا إثر الثورة الصناعية وما صاحبها من مشكلات اجتماعية كالتفكك الأسري وانتشار الجريمة والاضطرابات العمالية.
مفهوم علم الاجتماع وتعدد تعريفاته
يُعرف الكتاب علم الاجتماع بأنه أحد العلوم الاجتماعية التي تدرس المجتمع، ويختص بدراسة وتحليل العلاقات والظواهر الاجتماعية السائدة بين الأفراد والجماعات دراسة علمية. ويشير المؤلف إلى تعدد تعريفات علم الاجتماع، عازياً ذلك إلى طبيعة اختلاف نظراتهم في توصيف وتحديد أهداف ومهام علم الاجتماع، وإلى اختلاف بيئاتهم الاجتماعية. ويصنف هذه التعريفات في ست مجموعات: تعريفات تركز على الفعل الاجتماعي مثل ماكس فيبر الذي عرفه بأنه العلم الذي يعنى بفهم النشاط الاجتماعي وتأويله، وتفسير حدثه ونتيجته سببياً، وأخرى تركز على العلاقات الاجتماعية كما عند ميكافير، وثالثة على الجماعة مثل سوركن، ورابعة على الظواهر الاجتماعية بقيادة أوجست كونت، وخامسة على النظم الاجتماعية، وسادسة على المجتمع بوصفه الوحدة الأساسية.
موضوع علم الاجتماع ومنطلقاته وفوائده وأهدافه
موضوع علم الاجتماع الأساسي هو المجتمع وما يتضمنه من علاقات وتفاعل وتغير. ويحدده الكتاب بثلاثة مواضيع كبرى: الحقائق الاجتماعية، والعمليات الاجتماعية، والحقائق العلمية. كما يوضح أن منطلقات وجود هذا العلم تقوم على وجود واقع اجتماعي قابل للدراسة العلمية، يسمح باكتشاف القوانين التي تنظمه.
أما فوائد علم الاجتماع فتنقسم إلى فوائد علمية (نظرية) تشمل تفسير الظواهر والمشكلات الاجتماعية والتنبؤ بها، وفوائد عملية (تطبيقية) تساعد الأفراد على إدراك معاني القيم والاتجاهات والمساهمة في حل المشكلات المجتمعية ورسم السياسات التخطيطية.
ميادين وفروع علم الاجتماع وعلاقته بالعلوم الأخرى
يعرض الكتاب تصنيفات متعددة لميادين علم الاجتماع، عند إميل دوركايم وجنزبرج وغيرهما، مشيراً إلى فروع متخصصة كعلم الاجتماع الاقتصادي، وعلم الاجتماع السياسي، وعلم الاجتماع العائلي، وعلم الاجتماع الريفي والحضري، وعلم اجتماع المعرفة...إلخ. ويخلص إلى القول بأن علم الاجتماع يختلف عن كثير من العلوم فهو في حالة مستمرة من التطور العلمي، وعلاقته وثيقة بالعلوم الاجتماعية الأخرى كالتاريخ والاقتصاد والسياسة وعلم النفس والخدمة الاجتماعية التي تمثل الجانب التطبيقي لعلم الاجتماع.
الفصل الثاني: لمحة عامة عن أبرز علماء الاجتماع "من الرواد إلى المعاصرين"
يقدم هذا الفصل عروضاً موجزة لأبرز المساهمين في تطوير علم الاجتماع:
- أوجست كونت (1798-1857): رائد تسمية علم الاجتماع، درس الجانب الإستاتيكي (الثابت) والديناميكي (المتغير) للنظم الاجتماعية، ووضع مراحل تقدم المجتمع البشري (اللاهوتية، الميتافيزيقية، الوضعية).
- هربرت سبنسر (1820-1903): صاحب نظرية التطور الاجتماعي المتأثرة بالتطور الحيوي، يرى أن المجتمعات تتطور من البساطة إلى التعقيد، ودعا إلى عدم تدخل الدولة في الحياة الاجتماعية.
- إميل دوركايم (1858-1917): أسس النظرة الكلية للمجتمع، واعتبر الظواهر الاجتماعية "أشياء" تدرس بموضوعية. ميز بين التضامن الآلي في المجتمعات البدائية، والتضامن العضوي في المجتمعات الحديثة.
- ماكس فيبر (1864-1920): ميز بين العلوم الطبيعية والاجتماعية، ورأى أن مهمة علم الاجتماع تقوم على "فهم النشاط الإنساني وتأويله"، وقدم مفهوم النماذج المثالية، وبحث العلاقة بين البروتستانتية والرأسمالية.
- تالكوت بارسونز (1902-1979): منظر البنائية الوظيفية، رأى أن المجتمع مؤلف من أنظمة لكل منها وظائفها الأساسية، وتكاملها يؤدي إلى استقرار المجتمع.
- روبرت ميرتون (1910-2003): دعا إلى نظريات المدى المتوسط التي تربط بين التحليل النظري والبحث الميداني، واهتم بالنسق الاجتماعي والبناء الاجتماعي.
- جورج زيميل (1858-1918): ركز على "أشكال العلاقات الاجتماعية" بوصفها جوهر الدراسة السوسيولوجية، وميز بين المجتمع ومضامينه.
- بيير بورديو (1930-2002) وأنطوني جيدنز (1938-...) من أبرز المعاصرين.
- ومن الرواد العرب: علي الوردي (1913-1995) الذي حلل الشخصية العراقية بوصفها ازدواجية تحمل قيماً بدوية وحضارية، وعلي عبد الواحد وافي (1901-1991) الذي أسهم في إثبات أسبقية ابن خلدون.
الفصل الثالث: سوسيولوجية الجماعة والمجتمع
يناقش هذا الفصل المفهوم السوسيولوجي للمجتمع باعتباره مجموعة من الأفراد تسكن في بقعة جغرافية واحدة يشتركون في خصائص وسمات معينة، ويتمتع أفرادها بالقدرة على الاستمرار والاستقلالية في تنظيم العلاقات الاجتماعية بينهم. ويستعرض تعريفات متعددة للمجتمع، مثل تعريف جنزبرج وماكيفر.
ويقدم تصنيفات المجتمعات؛ فقد قسم إميل دوركايم المجتمعات إلى:
- المجتمعات البدائية القديمة الصغيرة: التي يسود فيها التضامن الآلي القائم على التشابه والتجانس.
- المجتمعات الحديثة الكبيرة المعقدة: التي يسود فيها التضامن العضوي القائم على التخصص وتكامل الوظائف.
كما يتحدث عن تقسيمات أخرى كالمجتمعات الزراعية والصناعية، والمجتمعات التقليدية والحديثة، ويعرف المجتمع المحلي بأنه صورة من صور التنظيم الاجتماعي... بناء اجتماعي يتسم بعلاقات ونظم لها طابع خاص.
الفصل الرابع: سوسيولوجية التغير الاجتماعي
يفرد الكتاب فصلاً لموضوع التغير الاجتماعي بوصفه من أهم الموضوعات التي تناولتها العلوم الاجتماعية بعامة، وعلم الاجتماع بخاصة. ويعرفه بأنه مجموعة الاختلافات التي تطرأ على النظم والظواهر الاجتماعية خلال فترة معينة من الزمن والتي يمكن ملاحظتها وتقديرها.
ويشير إلى جذور فكرة التغير عند الفلاسفة الأوائل، مثل هيرقليطس الذي قال: إن الإنسان لا يستطيع أن ينزل النهر مرتين. ويؤكد الكتاب أن حركة التغير الاجتماعي مستمرة، وهي ليست مجرد إضافة آلية... بل هي إلى جانب ذلك عملية إضافة وتعديل كيفية لسمات ثقافية مختلفة أيضاً. ويعرض الفصل خصائص التغير الاجتماعي، وأسبابه وعوامله، واختلافه باختلاف المجتمعات، وعلاقته بالتكنولوجيا التي أحدثت تحولات جذرية في المجتمعات المعاصرة.
بطاقة معلومات عن الكتاب
- العنوان: علم الاجتماع مدخل تمهيدي عام
- المؤلف: أ.د. فضل عبد الله الربيعي – أستاذ علم الاجتماع، كلية الآداب، جامعة عدن
- البلد: اليمن
- الموضوع: مدخل تمهيدي شامل لعلم الاجتماع
- عدد الفصول: أربعة فصول (الماهية والأهمية، الرواد، الجماعة والمجتمع، التغير الاجتماعي)
لمن هذا الكتاب؟
صدر هذا الكتاب ليكون مقرراً دراسياً لطلبة مساق علم الاجتماع، وفي الوقت نفسه مرجعاً مبسطاً للقارئ غير المتخصص. وكما يقول المؤلف في مقدمته: سوف يقدم المساعدة الممكنة للطالب والباحث المتخصص والقارئ بصفة عامة، من خلال ما احتواه من مادة علمية تتعلق بموضوعات علم الاجتماع وأبجدياته.
أسئلة شائعة
ما الفرق بين التضامن الآلي والتضامن العضوي عند دوركايم؟
التضامن الآلي هو ما تتميز به المجتمعات البدائية الصغيرة، حيث يسود التشابه بين الأفراد في القيم والمعتقدات والعمل، مما يخلق ترابطاً قائماً على التجانس. أما التضامن العضوي فيظهر في المجتمعات الحديثة المعقدة، حيث يؤدي توزيع العمل والتخصص الوظيفي إلى اعتماد الأفراد على بعضهم البعض، فتترابط أجزاء المجتمع كما تترابط أعضاء الجسد الواحد، بحسب الكتاب.
لماذا تعددت تعريفات علم الاجتماع؟
يذكر الكتاب أن سبب تعدد التعريفات يرجع إلى اختلاف توجهات العلماء أنفسهم في تحديد أهداف ومهام علم الاجتماع، وإلى اختلاف الظواهر والمشكلات التي تناولوها في دراساتهم، فضلاً عن اختلاف بيئاتهم الاجتماعية التي أثّرت في رؤاهم.
كيف ميز ماكس فيبر بين العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية من حيث المنهج؟
يرى فيبر أن العلوم الطبيعية تتناول وقائع تتسم بالاطراد والتكرار، فتدرس من الخارج بمناهج تجريبية إحصائية. أما العلوم الاجتماعية فتتعامل مع ظواهر إنسانية ذات خصوصية وفردية، لذا فإنها تحتاج إلى منهج يقوم على الفهم من الداخل، أي إدراك دلالات النشاط الإنساني ومعانيه وأهدافه، كما أوضح الكتاب.
ما هو موقف ابن خلدون من علم الاجتماع وفقاً للكتاب؟
يشير الكتاب إلى أن ابن خلدون هو أول من أشار إلى ضرورة قيام علم لدراسة المجتمع وسماه بـ (علم العمران)، مما يجعله الرائد الحقيقي لهذا العلم قبل أن يظهر أوجست كونت في أوروبا بمصطلح "سوسيولوجيا" بنحو أربعة قرون. وقد كرس جهده لهذا الموضوع في "المقدمة" التي أصبحت علامة فارقة في تاريخ الفكر الاجتماعي.
ما أبرز العوامل التي جعلت التغير الاجتماعي في العصر الحديث مختلفاً عن الماضي بحسب الكتاب؟
أصبح التغير أسرع نتيجة الثورة الصناعية والمخترعات التكنولوجية، وأكثر ترابطاً زماناً ومكاناً بفضل ثورة الاتصالات و"العولمة"، وأكثر توقعاً وقبولاً لدى المجتمعات، كما أصبح ذا طابع إداري هادف ومقصود بعد أن كان تلقائياً عشوائياً في الماضي.
رابط التحميل:
.webp "boukultra")