سوسيولوجيا التربية
دراسة العلاقات بين التعليم والمجتمع
إن كيفية تأثير الفئات الاجتماعية مثل العرق والجنس على مشاركة الطلاب والتعلم في الفصل الدراسي هو أحد الأشياء التي يدرسها الباحثون في علم اجتماع التعليم. كلاوس فيدفيلت / غيتي إميجز
:مقدمة
علم اجتماع التعليم هو مجال فرعي متنوع وحيوي يتميز بالنظرية والبحث الذي يركز على كيفية تأثر التعليم كمؤسسة اجتماعية بالمؤسسات الاجتماعية الأخرى والبنية الاجتماعية بشكل عام، وكيف تشكل القوى الاجتماعية المختلفة السياسات والممارسات والنتائج . من التعليم .
المقاربات النظرية في علم اجتماع التربية
كان عالم الاجتماع الفرنسي الكلاسيكي إميل دوركايم من أوائل علماء الاجتماع الذين نظروا في الوظيفة الاجتماعية للتعليم. كان يعتقد أن التعليم الأخلاقي ضروري لبقاء المجتمع لأنه يوفر الأساس للتضامن الاجتماعي الذي يجمع المجتمع معًا. من خلال كتابته عن التعليم بهذه الطريقة، أسس دوركهايم المنظور الوظيفي للتعليم . ويدعم هذا المنظور أعمال التنشئة الاجتماعية التي تتم داخل المؤسسة التعليمية، بما في ذلك تدريس ثقافة المجتمع، بما في ذلك القيم الأخلاقية والأخلاق والسياسة والمعتقدات الدينية والعادات والأعراف.
ووفقًا لهذا الرأي، فإن وظيفة التعليم الاجتماعية تعمل أيضًا على تعزيز الرقابة الاجتماعية والحد من السلوك المنحرف.
يركز منهج التفاعل الرمزي في دراسة التعليم على التفاعلات أثناء العملية التعليمية ونتائج تلك التفاعلات. على سبيل المثال، التفاعلات بين الطلاب والمعلمين، والقوى الاجتماعية التي تشكل تلك التفاعلات مثل العرق والطبقة والجنس، تخلق توقعات من كلا الجزأين. يتوقع المعلمون سلوكيات معينة من طلاب معينين، وهذه التوقعات، عند توصيلها للطلاب من خلال التفاعل، يمكن أن تنتج في الواقع تلك السلوكيات ذاتها. وهذا ما يسمى "تأثير توقع المعلم". على سبيل المثال، إذا توقع مدرس أبيض أن يؤدي الطالب الأسود أداءً أقل من المتوسط في اختبار الرياضيات عند مقارنته بالطلاب البيض، فقد يتصرف المعلم بمرور الوقت بطرق تشجع الطلاب السود على الأداء الضعيف.
انطلاقًا من نظرية ماركس حول العلاقة بين العمال والرأسمالية، يدرس منهج نظرية الصراع في التعليم الطريقة التي تساهم بها المؤسسات التعليمية والتسلسل الهرمي لمستويات الدرجات العلمية في إعادة إنتاج التسلسلات الهرمية وعدم المساواة في المجتمع. ويعترف هذا النهج بأن التعليم يعكس التقسيم الطبقي الطبقي والعنصري والجنساني، ويميل إلى إعادة إنتاجه. على سبيل المثال، وثق علماء الاجتماع في العديد من البيئات المختلفة كيف أن "تتبع" الطلاب على أساس الطبقة والعرق والجنس يصنف الطلاب بشكل فعال إلى فئات من العمال والمديرين/رجال الأعمال، وهو ما يعيد إنتاج البنية الطبقية الموجودة بالفعل بدلاً من إنتاج الحراك الاجتماعي.
ويؤكد علماء الاجتماع الذين يعملون من هذا المنظور أيضًا أن المؤسسات التعليمية والمناهج المدرسية هي نتاج وجهات النظر العالمية والمعتقدات والقيم السائدة لدى الأغلبية، والتي تنتج عادة تجارب تعليمية تهمش وتحرم المنتمين إلى الأقلية من حيث العرق والطبقة والجنس. والجنس والقدرة، من بين أمور أخرى. ومن خلال العمل بهذه الطريقة، تنخرط المؤسسة التعليمية في عمل إعادة إنتاج السلطة والهيمنة والقمع وعدم المساواة داخل المجتمع .
ولهذا السبب، كانت هناك حملات طويلة في جميع أنحاء الولايات المتحدة لتضمين دورات الدراسات العرقية في المدارس المتوسطة والثانوية، من أجل تحقيق التوازن في المناهج الدراسية التي يتم تنظيمها وفقًا لوجهة نظر عالمية استعمارية بيضاء. في الواقع، وجد علماء الاجتماع أن تقديم دورات الدراسات العرقية للطلاب الملونين الذين هم على حافة الفشل أو التسرب من المدرسة الثانوية يعيد إشراكهم بشكل فعال ويلهمهم، ويرفع متوسط درجاتهم الإجمالية ويحسن أدائهم الأكاديمي بشكل عام.
أبرز الدراسات الاجتماعية للتعليم
تعلم العمل ، 1977، بقلم بول ويليس. ركزت دراسة إثنوغرافية أجريت في إنجلترا على إعادة إنتاج الطبقة العاملة داخل النظام المدرسي.
الاستعداد للسلطة: مدارس النخبة الأمريكية الداخلية ، 1987، بقلم كوكسون وبيرسيل . ركزت دراسة إثنوغرافية أجريت في مدارس النخبة الداخلية في الولايات المتحدة على إعادة إنتاج النخبة الاجتماعية والاقتصادية.
نساء بلا طبقة: الفتيات والعرق والهوية ، 2003، بقلم جولي بيتي. دراسة إثنوغرافية لكيفية تقاطع الجنس والعرق والطبقة ضمن تجربة التعليم لترك البعض دون رأس المال الثقافي اللازم للحراك الاجتماعي داخل المجتمع.
التوصيف الأكاديمي: اللاتينيون والأمريكيون الآسيويون وفجوة الإنجاز ، 2013، بقلم جيلدا أوتشوا. دراسة إثنوغرافية داخل مدرسة ثانوية في كاليفورنيا حول كيفية تقاطع العرق والطبقة والجنس لإنتاج "فجوة الإنجاز" بين اللاتينيين والأمريكيين الآسيويين.
