تحميل كتاب علم الاجتماع المعرفي - أمل حمدي دكاك .pdf

كتاب علم الاجتماع المعرفي PDF – الدكتورة أمل حمدي دكاك

​بطاقة معلومات الكتاب

• ​اسم الكتاب: علم الاجتماع المعرفي
• ​المؤلف: الدكتورة أمل حمدي دكاك
• ​الناشر: منشورات جامعة دمشق، كلية الآداب والعلوم الإنسانية
• ​سنة النشر: 2020 - 2021 م (1442 - 1443 هـ)
• ​عدد الصفحات: 167 صفحة
• ​التصنيف: علم الاجتماع
• ​اللغة: العربية
• ​صيغة الملف: علم الاجتماع المعرفي.pdf
• ​حالة الحقوق: رابط رسمي أكاديمي

​نبذة عن الكتاب

​كيف تتشكل الرؤى والأفكار في بيئة اجتماعية معينة، وكيف تؤثر المؤسسات الاجتماعية والثقافية على حياة الناس وتشكيل رؤيتهم للعالم؟ يقدم هذا الكتاب إجابة علمية موضوعية عن هذه التساؤلات من خلال استعراض ميدان "علم الاجتماع المعرفي"، مبتدئاً بمفهوم المعرفة ومصادرها، مروراً بعلاقة هذا العلم بالعلوم الأخرى، ومنهجية البحث فيه. ويغوص الكتاب في تحليل المعارف الإنسانية عبر التاريخ، انطلاقاً من الفلسفة اليونانية، والإسلامية، والحديثة، وصولاً إلى إسهامات رواد علم الاجتماع الأوائل والمعاصرين. ويختتم الكتاب بتسليط الضوء على "مجتمع المعرفة" ودوره الحاسم في قضايا التنمية المستدامة والاقتصادية في المجتمعات الحديثة.

غلاف دكتاب علم الاجتماع المعرفي - أمل حمدي دكاك.

​نبذة عن المؤلف

​الدكتورة أمل حمدي دكاك، أستاذ في قسم علم الاجتماع بجامعة دمشق. تسهم من خلال أعمالها الأكاديمية في تطوير المكتبة العربية ذات الصلة بميادين علم الاجتماع، وتقديم دراسات منهجية تخدم طلبة الجامعات والباحثين المتخصصين.

​أهم أفكار الكتاب

​1. مفهوم المعرفة ومصادرها وعلم الاجتماع المعرفي

• ​المعرفة هي مجموعة المعاني والمعتقدات والتصورات التي تتكون لدى الإنسان لفهم الظواهر المحيطة به، وتتنوع إلى معرفة عادية، علمية، تجريبية، وحسية.

• ​تتعدد مصادر المعرفة بحسب المذاهب: المذهب العقلي (العقل هو المصدر الأول كبديهيات الرياضيات)، المذهب التجريبي (الحواس والتجربة هما بوابة المعرفة)، والمذهب الحدسي (الإدراك المباشر بلا استدلال منطقي).

• ​تتميز "نظرية المعرفة" بشموليتها في دراسة المعرفة عامة، بينما تقتصر "الإبستمولوجيا" على دراسة المعرفة العلمية.

• ​علم الاجتماع المعرفي يدرس الأصول الاجتماعية للأفكار، وكيف يؤثر التنظيم الاجتماعي في معتقدات الناس، وكيف تؤثر الأفكار بدورها في المجتمع.

​2. علم الاجتماع المعرفي وعلاقته بالعلوم الأخرى

• ​علم اجتماع الأدب: يدرس الإنتاج الأدبي (كالرواية والشعر) كخطاب اجتماعي ونتاج لظروف تاريخية واجتماعية محددة.

• ​علم الاجتماع الديني: يبحث في المؤسسات الدينية وأثر العوامل الاجتماعية في تحديد شكل الأديان ووظائفها.

• ​علم الاجتماع الثقافي والقيم: يحلل ارتباط المعرفة بالثقافة كبنية فوقية تعكس التفاعلات والصراعات الاجتماعية، ويدرس أثر القيم في توجيه الفكر الإنساني.

• ​علم اجتماع الموسيقى والإعلام: يدرس الموسيقى كلغة اجتماعية توجه العواطف، ويدرس الإعلام من حيث قدرته على التنشئة وصناعة الرأي العام عبر الرسائل المبثوثة.

​3. منهجية البحث في علم الاجتماع المعرفي

• ​طريقة تحليل المضمون: تستخدم لتحليل منظومات الفكر السائدة وتحويل المعطيات الكيفية إلى كمية عبر مؤشرات محددة.

• ​طريقة المسح الاجتماعي: تستخدم لمعرفة آراء وتصورات الأفراد تجاه قضية ما، كصورة المرأة في الوعي الاجتماعي، عبر الاستبانة والمقابلة.

• ​الطريقة التاريخية: تدرس تطور الأفكار والمفاهيم (كالديمقراطية) وارتباطها بالتغيرات المجتمعية عبر الزمن.

• ​طريقة دراسة الحالة والمقارنة: تستخدم لتحليل التغير في تيار فكري محدد، ومقارنة التجارب الفكرية المتباينة للبرهنة على نظريات اجتماعية.

​4. المعارف الإنسانية في الفلسفات اليونانية والإسلامية والحديثة

• ​أفلاطون وأرسطو وأبيقور: رأى أفلاطون أن النفس البشرية كانت في عالم المُثُل وأن المعرفة هي "استذكار". واعتبر أرسطو أن كمال المعرفة يرتبط بالفضائل العقلية والخلقية للإنسان. أما أبيقور فاعتمد على المذهب الحسي وربط المعرفة بما يحقق السعادة واللذة الطبيعية.

• ​الفارابي وابن سينا وابن خلدون: سعى الفارابي وابن سينا للتوفيق بين الفلسفة والدين، فقسما العقل لمراتب أعلاها "العقل المستفاد" أو "القدسي" الذي يتلقى المعرفة من العقل الفعال. أما ابن خلدون فربط تقدم العلوم بزيادة العمران والتحضر، وحذر من "التشيع" للآراء كعقبة أمام المعرفة التاريخية الصادقة.

• ​بيكون ومونتسكيو: أسس بيكون للمنهج التجريبي الاستقرائي وحذر من "أوهام" العقل (القبيلة، الكهف، السوق، المسرح) التي تعيق المعرفة. وربط مونتسكيو التشريعات والمعارف بالنسق المعياري الذي تفرضه طبيعة النظام السياسي (جمهوري، ملكي، استبدادي).

​5. الرواد الأوائل وعلم الاجتماع المعاصر وقضايا المعرفة

• ​أوغست كونت وكارل ماركس: وضع كونت قانون الحالات الثلاث (اللاهوتية، الميتافيزيقية، الوضعية) مؤكداً على نسبية المعارف. واعتبر ماركس أن المعرفة والأفكار هي انعكاس للوجود المادي والصراع الطبقي، وأن "الأيديولوجيا" قد تكون وعياً زائفاً يخدم الطبقة المالكة لوسائل الإنتاج.

• ​دوركهايم وفيبر: أرجع دوركهايم المعرفة إلى "العقل الجمعي" والتعاضد الاجتماعي (الآلي والعضوي). وأبرز فيبر دور القيم في المعرفة من خلال ربطه الأخلاق البروتستانتية بنشوء الرأسمالية وتحديده لأنواع الفعل الاجتماعي.

• ​شيلر ومانهايم وغرامشي: قسم شيلر المعرفة إلى דينية وميتافيزيقية وعلمية وحدد القوانين الاجتماعية للفكر. ودرس مانهايم العلاقة بين "الأيديولوجيا" و"اليوتوبيا" في الوعي الاجتماعي. وطرح غرامشي مفهوم "المثقف العضوي" الذي ينطق باسم طبقته الاجتماعية ويساهم في تشكيل المعرفة.

​6. مجتمع المعرفة وقضايا التنمية الاقتصادية والاجتماعية

• ​مجتمع المعرفة هو المجتمع الذي يعتمد بشكل أساسي على نشر المعرفة العلمية وإنتاجها وتوظيفها في جميع مجالات النشاط المجتمعي والاقتصادي والسياسي.

• ​تطبيق المعارف العلمية يشكل الركيزة الأساسية للتنمية المستدامة، حيث تعاني المجتمعات التي تفتقر لذلك (كبعض مجتمعات العالم العربي) من مشكلات تنموية تتعلق بالفقر، وتدني البحث العلمي، وضعف الأمن الغذائي.

• ​تتطلب التنمية المستدامة في مجتمع المعرفة تمكين القوى البشرية، واستخدام التكنولوجيا، والاعتماد على اقتصاد المعرفة المتين القادر على إنتاج القيمة المضافة.

​قراءة نقدية

• ​ما قيمة الكتاب؟ يعد الكتاب مرجعاً أكاديمياً قيماً يغطي فجوة هامة في المكتبة العربية حول فرع "علم الاجتماع المعرفي"، ويوفر مادة دسمة لطلبة علم الاجتماع.

• ​ما نقاط القوة؟ يتميز الكتاب بالموضوعية العلمية والابتعاد عن الأحكام القيمية، مع تقديم تسلسل تاريخي دقيق يمتد من الفلاسفة الأوائل حتى العصر الرقمي ومجتمع المعلومات.

• ​ما الملاحظات؟ يلتزم الكتاب بنقل النظريات وتوضيحها ضمن أطرها الاجتماعية والتاريخية، مما يعزز الفهم الشامل لكيفية ارتباط الفكر بالشروط الموضوعية للمجتمعات البشرية بعيداً عن التحيز.

​لمن يناسب هذا الكتاب؟

• ​طلاب علم الاجتماع في الجامعات والمؤسسات الأكاديمية.
• ​الباحثون في قضايا المعرفة، التطور الاجتماعي، والتنمية المستدامة.
• ​المهتمون بالموضوع من قراء التاريخ والفلسفة وعلم النفس لفهم تطور الفكر البشري.

​رابط التحميل أو القراءة