تحميل كتاب إعادة التفكير في الحداثة PDF

إعادة التفكير في الحداثة نزعة ما بعد الاستعمار والخيال السوسيولوجي لجير مندرك بامبرا هو عمل يتجاوز النظرية الاجتماعية التقليدية لفهم الحداثة والاستعمار. يسعى بامبرا في هذا العمل إلى تقديم تحليل مبتكر لتأثير الاستعمار على التحولات الاجتماعية والثقافية في العالم، مع التركيز على المنظور الثقافي والفلسفي للحداثة والاستعمار.

بدأ بامبرا بتقديم فكرة "الحداثة المفقودة"، حيث يقترح أن الحداثة لم تكن مجرد عملية تكنولوجية أو اقتصادية، بل كانت أيضًا تجربة ثقافية وفلسفية تؤثر على هويات الشعوب وطرق تفكيرها. ومن هنا، يستخدم بامبرا مفهوم الخيال السوسيولوجي لاستكشاف كيف يمكننا إعادة تصور الحداثة والاستعمار من منظور ما بعد الاستعمار.

تركز أفكار بامبرا على فهم الهوية والسلطة والثقافة في سياق ما بعد الاستعمار، مع التركيز على القضايا العالمية للعدالة الاجتماعية والاقتصادية. يعتبر بامبرا أن الحداثة لم تحل مشكلات العالم بل أزماته، وأن الاستعمار والتبعيات الاقتصادية والثقافية لا تزال ماثلة في العالم المعاصر.

من خلال هذا النهج، يقدم بامبرا تحليلاً نقدياً للمفاهيم التقليدية للحداثة والاستعمار، ويدعو إلى استخدام الخيال السوسيولوجي كأداة لفهم وتحليل التحولات الاجتماعية والثقافية. يرى بامبرا أنه من خلال استخدام الخيال السوسيولوجي، يمكن للناس إعادة تشكيل العالم وبناء مستقبل أكثر عدالة وتوازنًا.

هذا كتاب يبحث في إعادة التفكير في الحداثة من منظور ما بعد الاستعمار والخيال السوسيولوجي. يركز على كيفية فهم الحداثة في سياق ما بعد الاستعمار وتأثيراتها على المجتمع. 

تكشف مؤلفة هذا الكتاب، من داخل الفهم السوسيولوجي للحداثة، الادعاءات عن "الآخرين" غير الأوروبيين أو غير المنظرين للسرد والأطر التحليلية المهيمنة على علم الاجتماع. 

كما تقدم فهما للتواريخ المترابطة لإعادة تشكيل علم الاجتماع التاريخي عالميا، وتوجه اهتمامها إلى لحظات التأسيس للحداثة، التي تمثلت في عصر النهضة - الثورة الفرنسية - الثورة الصناعية، لتحديد هوية أساطير النشأة سواء للحداثة أو الحداثات المتعددة.

 وتعرض الباحثة لخفايا التصورات الغربية وما تضمنه النموذج النظري من محافظة على الأوضاع القائمة، وتقديم التبريرات بما يدعم الاستغلال لتظل العلاقات غير المتكافئة، والتي تدعم النظرية والعكس صحيح؛ ما نامح منه بعض الناس مع موقف الغرب ما يحدث في الشرق الأوسط اليوم، والذي يصل إلى حد التطابق مع الموقف الاستعماري بصورته الفجة.

ترجمة: ابتسام سيد علّام - حنان محمد حافظ