📁 آخر الأخبار

الخيال العلمي الإجتماعي رايت ميلز .pdf

تحميل كتاب الخيال العلمي الإجتماعي رايت ميلز PDF

المؤلف: رايت ميلز.

"الخيال العلمي الاجتماعي" هو كتاب من تأليف رايت ميلز، وهو عالم اجتماع أمريكي شهير. الكتاب يعالج كيفية استخدام أدب الخيال العلمي في تفكيك وفهم التحديات والمشاكل الاجتماعية في المجتمعات الحديثة. يقدم ميلز في هذا الكتاب تحليلاً نقدياً للأعمال الأدبية والسينمائية والتلفزيونية التي تنتمي إلى هذا النوع، مشيراً إلى كيفية تسليطها الضوء على قضايا مثل السياسة، والتكنولوجيا، والهوية الثقافية، والتغيرات الاجتماعية.
يتناول الكتاب مواضيع عديدة منها:
- دور الخيال العلمي في استكشاف المستقبل وتوقع التطورات الاجتماعية.
- تأثير التكنولوجيا والعلم على البشر والمجتمعات.
- تحليل للمجتمع والسياسة والثقافة من خلال عدسة الخيال العلمي.
- دراسة لأعمال فنية معروفة من هذا النوع وتأثيرها على الفكر الاجتماعي والثقافي.

الخيال العلمي الإجتماعي رايت ميلز
كتاب الخيال العلمي الإجتماعي رايت ميلز .

تعريف الخيال السوسيولوجي ونظرة عامة على الكتاب

الخيال الاجتماعي هو ممارسة القدرة على "التفكير بأنفسنا بعيدًا" عن الروتين المألوف لحياتنا اليومية لننظر إليها بعيون جديدة وناقدة.

عالم الاجتماع سي رايت ميلز ، الذي ابتكر هذا المفهوم وكتب كتابًا محددًا عنه، عرّف الخيال الاجتماعي بأنه "الوعي الحي بالعلاقة بين التجربة والمجتمع الأوسع".

الخيال الاجتماعي هو القدرة على رؤية الأشياء اجتماعيا وكيفية تفاعلها وتأثيرها على بعضها البعض. لكي يتمتع الشخص بخيال اجتماعي، يجب أن يكون قادرًا على الابتعاد عن الموقف والتفكير من وجهة نظر بديلة. هذه القدرة أساسية لتطوير  منظور اجتماعي للعالم .

ملخص الكتاب

في الخيال السوسيولوجي، الذي نشر عام 1959، كان هدف ميلز هو محاولة التوفيق بين مفهومين مختلفين ومجردين للواقع الاجتماعي - "الفرد" و"المجتمع".

ومن خلال القيام بذلك، تحدى ميلز الأفكار السائدة في علم الاجتماع وانتقد بعض المصطلحات والتعاريف الأساسية.

في حين أن عمل ميلز لم يلق استحسانًا في ذلك الوقت نتيجة لسمعته المهنية والشخصية - فقد كان يتمتع بشخصية قتالية - يعد كتاب الخيال الاجتماعي اليوم واحدًا من أكثر كتب علم الاجتماع قراءةً على نطاق واسع وهو عنصر أساسي في دورات علم الاجتماع الجامعية في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

يبدأ ميلز بنقد الاتجاهات السائدة في علم الاجتماع، ثم يواصل شرح علم الاجتماع كما يراه: مهنة سياسية وتاريخية ضرورية.

كان محور نقده هو حقيقة أن علماء الاجتماع الأكاديميين في ذلك الوقت غالبًا ما لعبوا دورًا في دعم المواقف والأفكار النخبوية، وفي إعادة إنتاج الوضع الراهن غير العادل.

وبدلاً من ذلك، اقترح ميلز نسخته المثالية من الممارسة الاجتماعية، والتي تتوقف على أهمية إدراك كيف أن التجربة الفردية والنظرة العالمية هي نتاج لكل من السياق التاريخي الذي يجلسون فيه والبيئة اليومية المباشرة التي يوجد فيها الفرد.

وفي ارتباطه بهذه الأفكار، أكد ميلز على أهمية رؤية الروابط بين البنية الاجتماعية والخبرة الفردية والفاعلية .

وعرض أن إحدى الطرق التي يمكن للمرء أن يفكر بها في هذا الأمر هي إدراك أن ما نواجهه غالبًا على أنه "مشاكل شخصية"، مثل عدم وجود ما يكفي من المال لدفع فواتيرنا، هي في الواقع "قضايا عامة" - نتيجة للمشاكل الاجتماعية التي تسري من خلالنا. المجتمع وتؤثر على الكثيرين، مثل عدم المساواة الاقتصادية النظامية والفقر الهيكلي .

أوصى ميلز بتجنب الالتزام الصارم بأي منهجية أو نظرية، لأن ممارسة علم الاجتماع بهذه الطريقة يمكن أن يؤدي في كثير من الأحيان إلى نتائج وتوصيات متحيزة.

كما حث علماء الاجتماع على العمل في مجال العلوم الاجتماعية ككل بدلاً من التخصص بشكل كبير في علم الاجتماع والعلوم السياسية والاقتصاد وعلم النفس وما إلى ذلك.

في حين أن أفكار ميلز كانت ثورية ومزعجة للكثيرين في علم الاجتماع في ذلك الوقت، إلا أنها تشكل اليوم حجر الأساس للممارسة الاجتماعية.

تعليقات